Részvételi bibliai exegézis: A bibliaértelmezés teológiája

Olvasói vélemények

Matthew Levering „Participatory Biblical Exegesis” című írása megkérdőjelezi a bibliaértelmezés történeti-kritikai módszerekre való támaszkodását, és a történelem újraértékelése mellett érvel, amelybe a részvételi dimenziót is bevonja, amely az isteni valóságot is magában foglalja. Kritizálja azokat a modern értelmezéseket, amelyek kizárják a teológiai és isteni értelmezést, és azt sugallja, hogy a Szentírás teljesebb megértéséhez a történelmi kontextus mellett ezeknek az elemeknek az elismerése is szükséges. Miközben Levering a keresztény exegézis hagyományával foglalkozik, a középkori-patrisztikus felismerések és a modern kritikai eszközök szintézisét javasolja a Szentírás holisztikus megértése érdekében.

A könyv mélyreható kritikát fogalmaz meg a történeti-kritikai módszerekről, hangsúlyozva az isteni és teológiai elemek bibliaértelmezésbe való beépítésének fontosságát. Arra hívja fel a tudósokat, hogy vizsgálják felül a bevett módszereket, miközben értékelik a korábbi teológiai hagyományok hozzájárulását. Dicséretes, hogy Levering alaposan foglalkozik a kulcsfigurákkal és a kortárs tudományossággal, gazdag forrást nyújtva a tárgyalt témák mélyebb feltárásához.

Egyes kritikusok úgy találhatják, hogy Levering javaslata némileg híján van az összes általa felvetett kérdésre adott átfogó válaszoknak, és a részvételi metafizika sajátos felfogása talán nem minden olvasóval talál visszhangra. A filozófiai és teológiai fogalmak kifinomult megértésének igénye korlátozhatja a szélesebb közönség számára való hozzáférhetőséget.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Participatory Biblical Exegesis: A Theology of Biblical Interpretation

Könyv tartalma:

A Szentírás értelmezése nagymértékben függött a teológusok és az exegéták történelemszemléletétől. A Participatory Biblical Exegesis című könyvében Matthew Levering a történelemről alkotott változó nézeteket vizsgálja, amelyek megkülönböztetik a patrisztikus és középkori bibliai exegézist a modern történeti-kritikai exegézistől.

Levering egy olyan kényes értelmezési egyensúly mellett érvel, amelyben a történelmet egyszerre értelmezzük úgy, mint Isten teremtő és megváltó jelenlétében részt vevő folyamatot, és úgy is, mint lineáris pillanatok összességét. Megállapítja, hogy a Szentírás teológiai és történeti értelmezései között már a magas középkorban, vagyis jóval korábban, mint a történeti-kritikai módszerek megjelenése a tizenhetedik és tizennyolcadik században, szakadás keletkezett. Ehelyett a Szentírásnak egy olyan vízióját kínálja, amely Aquinói Szent Tamás és forrásai exegetikai gyakorlatában gyökerezik, de a történeti-kritikai kutatást is magába foglalja.

A részvételi bibliai exegézis eredeti teológiai alapot nyújt a kritikai exegézishez. Integrálja a kortárs exegéták, filozófusok, teológusok és történészek munkáját, hogy a bibliaértelmezés meggyőző látásmódját nyújtsa.