Tanulságok a fenséges analitikájáról

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Lessons on the Analytic of the Sublime

Könyv tartalma:

A filozófiai esztétika az elmúlt évtizedben elképesztő újjáéledésnek indult, mivel a nyugati ismeretelmélet alapjainak radikális megkérdőjelezése feltárta, hogy az esztétikai tapasztalat - és különösen az esztétikum határainak - néhány antinómiája az emberi megértés általános, de szükségszerűen nyitott modelljének tekinthető. Ebben a megújulásban a nyugati filozófia klasszikus korpuszának egyetlen szövegét sem tárgyalták gyakrabban, mint azokat az összetett bekezdéseket, amelyeket szerényen Kant Az ítélőerő kritikájába illesztettek be 23-29. szakaszként: A fenséges analitikája.

Ez a könyv egy szigorú explication de texte, e szakaszok közeli olvasata. Lyotard először is Kant analízisének betűjét követve rekonstruálja Kant kritikai írásainak és az európai felvilágosodásnak a filozófiai kontextusát. Másodszor, mivel a fenséges analitikája feltárja az esztétikai tapasztalat képtelenségét arra, hogy áthidalja az elméleti és a gyakorlati ész különálló területeit, Lyotard képes összekapcsolni Kant kritikai projektjének rekonstrukcióját a mai vitákkal, amelyek magáról a bemutatás feltételeiről - és korlátairól - szólnak általában.

Lyotard lehetővé teszi számunkra, hogy a fenségesre mint a reflexív gondolkodás általános modelljére tekintsünk a differend fogalmán keresztül, amely a különböző fogalmak és kifejezések közötti konfliktusok és összeegyeztethetetlenségek elkerülhetetlenségét hangsúlyozza. A fenséges analitikája, mutat rá, azt próbálja bizonyítani, hogy az emberi gondolkodás mindig a különböző intellektuális és affektív képességek közötti hasonló összeegyeztethetetlenségen keresztül konstituálódik. Ezek a tanulságok tehát kiemelik Kant szövegében az érzés differenciáltságának elemzését, amely egyben a differenciáltság érzésének elemzése is, és összekapcsolják ezt az érzést azzal a transzporttal, amely minden gondolkodást (a kritikai gondolkodást is beleértve) a határaihoz vezet.