A baleset ontológiája: Esszé a destruktív plaszticitásról

Olvasói vélemények

Catherine Malabou könyve a trauma és az identitás elgondolkodtató feltárását nyújtja, és a „destruktív plaszticitás” fogalmát az én radikális átalakulásaként mutatja be. A kritikák kiemelik a lebilincselő írást és a filozófiai mélységet, de megjegyzik a könyv kihívó jellegét és a vita időnkénti tisztázatlanságát is.

⬤ Magával ragadó írói stílus
⬤ olyan lenyűgöző fogalmakat mutat be, mint a „destruktív plaszticitás”
⬤ hasznos a trauma megértésében
⬤ jó háttérolvasmány a filozófiában
⬤ rövid és emészthető formátum
⬤ egy befolyásos kortárs filozófus.

⬤ Kihívás azoknak, akik nem ismerik a kontinentális filozófiát
⬤ egyes részek nehezen követhetők
⬤ a későbbi részek kevésbé dinamikusnak tűnhetnek
⬤ túlságosan szubjektívnek vagy nihilisztikusnak tűnhetnek
⬤ nincs elegendő empirikus alátámasztása az állításoknak.

(11 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Ontology of the Accident: An Essay on Destructive Plasticity

Könyv tartalma:

A dolgok szokásos rendje szerint az élet a maga útján halad, és végül az ember azzá válik, aki. A testi és lelki átalakulások nem tesznek mást, mint megerősítik az identitás állandóságát. Ám súlyos trauma következtében, vagy néha minden ok nélkül, az alany története kettészakad, és a korábbi személyiséggel egy új, példátlan személyiség jön létre - egy felismerhetetlen személyiség, amelynek jelene nem múltból ered, és amelynek jövője nem rejt magában semmi jövőt; egy egzisztenciális improvizáció, egy véletlenből és véletlenül született forma. Az életrajzban megnyílt mély vágásból másodszorra is új lény jön a világra.

Mi ez a forma? Egy arc? Egy pszichológiai profil? Milyen ontológiával tud elszámolni, ha az ontológia mindig is a lényeghez kötődött, örökre vak az átalakulások alea iránt? A létezés milyen történetét magyarázhatja meg a pusztítás plasztikus ereje? Mit mondhat el a létezés robbanásszerű tendenciájáról, amely titokban mindannyiunkat fenyeget?

Catherine Malabou folytatja elmélkedését a pusztító plaszticitásról, a kettéhasadt identitásokról és azokról a pszichés következményekről, amelyeket az agysérülést szenvedett, illetve a háború és más katasztrófák által traumatizált emberek tapasztalnak, és meghív minket, hogy csatlakozzunk hozzá egy filozófiai és irodalmi kalandozáshoz, amelyben Spinoza, Deleuze és Freud keresztezi Proust és Duras útját.