A házasság javáról

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 7 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

On the Good of Marriage

Könyv tartalma:

Ez a traktátus és a következő a Jovinianus eretnekségéből még megmaradt néhány dolog ellen íródott. S.

Aug. említi ezt a tévedést a b. ii.

c.

23-ban, de Nuptiis et Conc. "Jovinianus - mondja -, aki néhány évvel ezelőtt új eretnekséget próbált alapítani, azt állította, hogy a katolikusok a Manich ansnak kedveznek, mert vele szemben a szent szüzességet részesítik előnyben a házassággal szemben".

És az Eretnekségekről szóló könyvében, 82. sz. "Ez az eretnekség egy bizonyos Jovinianus szerzetestől eredt, a mi időnkben, amikor még fiatalok voltunk." És hozzáteszi, hogy hamarosan legyőzték és kiirtották, mondjuk Kr.

u. 390 körül, miután először Rómában, majd Milánóban elítélték. Siricius pápának a milánói egyházhoz írt levelei vannak a témában, és a milánói zsinat által küldött válasz, amelyen Szent Ambrus elnökölt.

Jeromos megcáfolta Jovinianust, de állítólag a házasság elítélése árán megkísérelte a szűzi állapot kiválóságának védelmét. Hogy Augustinus ne legyen kitéve ilyen panasznak vagy rágalomnak, mielőtt a szüzesség felsőbbrendűségéről beszélne, jónak látta, hogy írjon a házasság jótéteményéről.

E művéről megtudjuk, hogy a 401. év körül fejeződött be, nemcsak a Visszavonások sorrendjéből, hanem a Levél után a Genezisről szóló könyveiből is, amelyeket körülbelül abban az évben kezdett el írni. Ugyanis a Genezisről szóló ix.

b.

7. c. fejezetében, ahol a házasság javát ajánlja, ezt mondja: "Ez pedig hármas: a hűség, az utódnemzés és a szentség.

A hűségre nézve, hogy a házasság kötelékén kívül más férfival vagy nővel nem szabad hálni; az utódokra nézve, hogy szeretettel fogadják, kedvesen táplálják, vallásosan neveljék; a szentségre nézve, hogy a házasságot ne szakítsák szét, és az elvált férfit vagy nőt még az utódok kedvéért se kapcsolják össze mással. Ez mintegy a Házasságok szabálya, amely szabály által vagy a termékenységet teszik látszólagossá, vagy az inkontinencia perverzitását hozzák rendbe. Erről, mivel abban a könyvben, amelyet nemrégiben adtunk ki, a Házasság javáról már kellőképpen értekeztünk, ahol az özvegyi önmegtartóztatást és a szűzi kiválóságot is megkülönböztettük, fokozataik méltósága szerint, tollunkat most már nem kell tovább foglalnunk".

Éppen erre a műre hivatkozik az I. könyv a bűnök érdeméről és bocsánatáról, 29. c.

29. könyv. --Bened.

Ed.