A Korinthusiak és Filippibeliek olvasása a zsidóságon belül

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik Mark Nanos új könyvét, amely jelentősen hozzájárul Pál apostol megértéséhez a judaizmus kontextusában. Az esszék megkérdőjelezik azokat a hagyományos értelmezéseket, amelyek Pált a judaizmus becsmérlőjeként ábrázolják. Ehelyett Nanos amellett érvel, hogy Pál a Tórát betartó zsidó maradt, és arra ösztönzi a nem-zsidókat, hogy értsék meg a helyüket a zsidó hitben. A gyűjteményt tudományos megközelítése és friss meglátásai miatt dicsérik, így mind tudományos tanulmányok, mind személyes olvasmányok számára értékes forrás.

⬤ Friss nézőpontokat nyújt Pálról mint a Tórához hű zsidóról a judaizmuson belül.
⬤ Megkérdőjelezi azokat a hagyományos nézeteket, amelyek Pált a judaizmussal szemben állónak ábrázolják.
⬤ Felbecsülhetetlen értékű esszégyűjtemény elfogadható áron.
⬤ Szilárd tudományosság, amely a Korinthusiakhoz és a Filippibeliekhez írt levél kulcsfontosságú szövegeinek újragondolására ösztönöz.
⬤ Kötelező olvasmány azoknak, akik Pál szerepének és tanításainak árnyalt megértése iránt érdeklődnek.

⬤ Néhány olvasó számára kihívást jelenthetnek az értelmezések, ha a Pálról alkotott hagyományos nézetekhez szokott.
⬤ A bibliai háttérismeretekkel nem rendelkező alkalmi olvasók számára túlságosan tudományosnak tűnhet.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Reading Corinthians and Philippians within Judaism

Könyv tartalma:

Az 1.

Korinthusi levélhez fűzött kommentárhagyomány egyöntetűen a gyengéket olyan Krisztus-követőkkel azonosítja, akiknek a hite még nem volt elégséges ahhoz, hogy közömbösen engedjenek a bálványtáplálék fogyasztásának, mintha Pál ideális esetben azt akarná, hogy elég erősek legyenek ehhez. A kommentárok nem haboznak azt is kifejteni, hogy Pál azt tanácsolta a korintusiaknak, hogy ő nem zsidóként viselkedett (pl.

bálványtáplálékot evett), hogy megnyerje a nem zsidókat Krisztusnak, meggyőződve arról, hogy mentes a zsidó szövetségi viselkedés betartásának kötelezettsége alól - kivéve, amikor célszerűnek tartotta a zsidó viselkedés utánzását, hogy zsidókat nyerjen meg Krisztusnak. Hasonlóképpen, a kommentátorok továbbra is arra a következtetésre jutnak, hogy Pál a Filippi levélben kutyáknak nevezte a zsidókat, amiért fenntartják a körülmetélkedés vállalásának értékét, és hogy lemondott az ilyen azonosításról mint csonkításról. Nanosz szerint valószínűleg egyik értelmezés sem azt tükrözi, amit Pál eredetileg értett.

Mindegyik esszé megmagyarázza, hogy miért, és új alternatívákat kínál Pál nyelvezetének a zsidóságon belüli újraolvasására. Ennek során Nanos a zsidó forrásokból, valamint különböző cinikus és más görög-római kortársakból, illetve az Újszövetségből származó releváns elemek vizsgálatát ötvözi.