A levágott fej: Fővárosi látomások

Olvasói vélemények

A könyv alapos vizsgálatot nyújt a levágott fejek témájáról a művészetben, széles körű hivatkozásokra és elemzésekre támaszkodva. Bár értékes meglátásokkal és ismeretekkel szolgál, egyes olvasók fárasztónak és kevésbé lebilincselőnek találhatják a művészettörténetre való kiterjedt összpontosítást.

Kiterjedt kutatás, éleslátó elemzés, széles spektrumú hivatkozások, különösen erős a levágott fejek a művészetben iránt érdeklődők számára.

Egyes olvasók számára túl sűrű és részletes lehet, ami esetleg unalomba fulladhat, és az elkötelezettség hiányához vezethet.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Severed Head: Capital Visions

Könyv tartalma:

A szerző által kurátorként rendezett, provokatív Louvre-kiállítás alapján A levágott fej című könyv a paleolitikumtól napjainkig mutatja be a levágott fejek művészi ábrázolásait. A festményeket, szobrokat és rajzokat áttekintve Julia Kristeva híres kritikus szemével a fejet mint szimbólumot és metaforát, mint vallási tárgyat és mint fizikai tényt vizsgálja, továbbfejlesztve munkásságának egyik kritikai témáját - a horror hatalmát - és az arcnak a szakrális tapasztalat megtapasztalására szolgáló lehetőségét.

Kristeva a fejet mint ikont, műtárgyat és a gondolkodás helyét vizsgálja, és igyekszik jobban megérteni azt az erőszakot és vágyat, amely arra késztet bennünket, hogy egy ilyen erős tárgyat levágjunk, és bizonyos esetekben meg is tartsunk. Tanulmánya egészen Kr. e.

6000-ig nyúlik vissza, az emberek korai koponyadíszítésével és -imádatával, majd a Medúza-mítosszal; a laoni mandylion (szent ereklye, amelyben egy szent arca jelenik meg egy ruhadarabon); Keresztelő János és párja, Salome bibliai történetével; a guillotine-ról szóló történetekkel; a modern gyilkossági rejtélyekkel; sőt a halálbüntetésért és ellen folytatott harcot övező retorikával is. Kristeva ezeket a "tőkés látomásokat" a pszichoanalízis szemüvegén keresztül értelmezi, végtelen összefüggéseket vonva fel megnyilvánulásuk és a szakrális tapasztalat között, és nagyon is megerősítve a szakrális lehetőségét, még az "arctalan" interakció korában is.