A mi sebünk nem is olyan friss: A november 13-i párizsi gyilkosságokról gondolkodva

Olvasói vélemények

Alain Badiou „Sebünk nem is olyan friss” című könyve a kortárs globális struktúrák filozófiai elemzését nyújtja, különösen a kapitalizmus és a terrorizmus összefüggésében a párizsi merényletek után. Míg egyes olvasók tanulságosnak és intellektuálisan ösztönzőnek találták, mások úgy érezték, hogy a szakzsargon túlterheli őket, vagy nem értettek egyet a kapitalizmussal és a terrorizmussal kapcsolatos következtetéseivel.

A könyv jól artikulált, tömör, és összetett képet ad az egymással összefüggő globális struktúrákról. A könyv dicséretet kapott a kapitalizmus globális kérdésekben betöltött szerepének világos meglátásaiért, és alternatív elbeszélést kínál a terrorizmusról alkotott általános nézetekkel szemben. Emellett néhány recenzens üdítőnek és a jelenlegi politikai diskurzus szempontjából relevánsnak találta az elemzést.

Több olvasó küzdött a szakzsargonnal, és nehezen érthetőnek találta az érveket, ami zavart keltett. Néhány kritikus rámutatott, hogy Badiou kommunista szemlélete torzíthatja elemzését, míg mások megjegyezték, hogy következtetései túlzottan leegyszerűsítik a terrorizmus összetett okait. Számos kritika megemlítette az írás vélt elitizmusát és azt a lehetőséget, hogy a sikertelen fordítás hatással lehet az érthetőségre.

(13 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Our Wound Is Not So Recent: Thinking the Paris Killings of 13 November

Könyv tartalma:

2015. november 13-án Párizs egy éven belül a második brutális terrortámadássorozat áldozata lett, amelynek következtében 130-an meghaltak és még többen súlyosan megsebesültek. Hogyan értelmezzük ezeket az erőszakos cselekményeket, és mit mondanak nekünk a mai világunkat alakító erőkről?

A nagy hatású filozófus, Alain Badiou ebben a rövid könyvben amellett érvel, hogy bár ezeket az erőszakos eseményeket általában iszlám terrorcselekményként tüntetik fel, valójában egy sokkal mélyebb rossz közérzetről tanúskodnak, amely a globális kapitalizmus diadalával és az imperializmus új formáival függ össze, amelyek az államok meggyengülésével járnak együtt, így a világ egész régiói váltak kormányozhatatlan övezetekké, amelyeket fegyveres bandák irányítanak, és amelyekben az egyszerű emberek a legbizonytalanabb életet kénytelenek élni. Ezek az övezetek egy újfajta nihilizmus táptalajává váltak, amely bosszút akar állni a Nyugat uralmáért. És ez az új nihilizmus, amelyre az iszlámot oltották rá, különös vonzerőt gyakorol a párizsi atrocitásokat elkövető, a periférián élő fiatal férfiakra és nőkre.

A november 13-i tragédia első látásra úgy tűnhet, hogy a bevándorlásban és az iszlámban gyökerezik, de a sebünk nem ennyire friss: mélyebb átalakulásokban gyökerezik, amelyek átformálták világunkat, a kiváltságok kis szigeteit hozták létre a nincstelenek nagy tömegei között, és megfosztottak minket egy olyan politikától, amely komoly alternatívát kínálna a jelennel szemben.