Értékelés:
Mark Epstein könyve a buddhizmus és a pszichoterápia metszéspontját vizsgálja, a traumára és a szenvedés emberi tapasztalatára összpontosítva. A buddhista tanítások és a pszichológiai meglátások integrációját sok olvasó tanulságosnak és gyakorlatiasnak találja, bár néhányan aggodalmukat fejezik ki a buddhizmus nagy hangsúlyozása és annak lehetséges tolakodó volta miatt az elbeszélésben. Összességében a könyvet mélysége és együttérzése miatt dicsérik, értékes betekintést nyújt a trauma gyógyításába és megértésébe a mindennapi életben.
Előnyök:Mélyen foglalkozik a trauma, a szenvedés és a gyógyulás fogalmaival, ötvözve a buddhista tanításokat a pszichológiai meglátásokkal. Epstein írása együttérző és világos, megalapozza a fájdalom és a trauma természetének megértését. Számos olvasó számol be életmódváltó hatásokról, és értékeli a Buddha korai tapasztalataival kapcsolatos mély meglátásokat és azok relevanciáját a modern pszichológiai gyakorlatok szempontjából. A könyv elgondolkodtató elmélkedésre ösztönöz, és különböző eszközöket kínál a trauma kezeléséhez.
Hátrányok:Néhány olvasó úgy érzi, hogy a könyv túlzottan a buddhizmusra összpontosít, ami elidegenítheti a buddhista gondolkodás iránt kevésbé hajlamosakat. Mások úgy vélik, hogy a traumával kapcsolatos meglátások és a buddhizmus művelési módszerei közötti kapcsolatot alaposabban is ki lehetett volna tárni. Néhány recenzens megemlíti, hogy a könyv sűrű és kihívást jelentő olvasmány lehet, és jelentős elkötelezettséget igényel a meglátások kibontása.
(101 olvasói vélemény alapján)
The Trauma of Everyday Life
A trauma szerepének forradalmi újragondolása az életútban, megnyitva az ajtót a növekedés és a gyógyulás előtt
A trauma nem csak néhány szerencsétlen emberrel történik; ez pszichológiánk alapköve. A halál és a betegség mindannyiunkat megérint, de még a magány és a félelem mindennapi szenvedései is traumatikusak. A Hétköznapok traumája című könyvben a neves pszichiáter és a Gondolatok gondolkodás nélkül szerzője, Mark Epstein feltárja a traumában rejlő átalakító potenciált, és megmutatja, hogyan lehet felhasználni az elme fejlődésére.
A nyugati pszichológia azt tanítja, hogy ha megértjük a trauma okát, akkor túlléphetünk rajta, míg sokan, akik a keleti gyakorlatokhoz vonzódnak, a meditációban látják azt az eszközt, amellyel felülemelkedhetnek a legnehezebb érzelmeiken, vagy eltávolodhatnak tőlük. Epstein szerint mindkettő nem ismeri fel, hogy a trauma az élet elválaszthatatlan része, és a növekedés és a változás egyre mélyebb megértésének eszközeként használható. Ha a traumára ilyen szemszögből tekintünk, és megértjük, hogy a szenvedés egyetemes és logika nélküli, fájdalmunk egy sokkal alapvetőbb szinten kapcsol minket a világhoz. A fájdalomból kiút a fájdalmon keresztül vezet.
Epstein felfedezése Buddha életének elemzésével kezdődik, azt vizsgálva, hogy édesanyja halála hogyan befolyásolta útját és tanításait. Buddha spirituális útja a gyermekkori traumában gyökerező primitív gyötrelem kifejeződéseként olvasható. Buddha története azonban csak egy a sok közül A mindennapi élet traumája című könyvben. Epstein itt saját tapasztalataira, páciensei tapasztalataira, valamint számos társára és tanítójára tekint, akikkel pszichiáterként és buddhistaként találkozik. Ők csak abban hasonlítanak egymásra, hogy osztoznak a kisebb-nagyobb traumákban, mint mindannyian. Epstein mindvégig úgy találja, hogy a trauma, ha nem is pusztít el minket, ráébreszt mind elménk saját képességére, mind mások szenvedésére. Emberibbé, gondoskodóbbá és bölcsebbé tesz bennünket. Ez lehet a legnagyobb tanítónk, maga a szabadságunk, és mindannyiunk számára elérhető.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)