Olvasói vélemények
Összegzés:A „Határvonalak” című könyvről szóló kritikák úttörő tudományos munkaként emelik ki, amely új megvilágításba helyezi a judaizmus és a kereszténység közötti kapcsolatot és megosztottságot. Az olvasók elismerően nyilatkoznak az alapos kutatásról, az éleslátó elemzésről és a vallástörténet hagyományos nézeteivel szemben támasztott kihívásokról. Sok kritikus azonban megjegyzi, hogy a mű bonyolultsága és magas szintű tudományos nyelvezete miatt az általános olvasók számára kevésbé hozzáférhető.
Előnyök:⬤ Új utakat nyit a judaizmus és a kereszténység közötti kapcsolat megértésében.
⬤ Gazdag tudományos ismeretekkel és alapos dokumentációval szolgál.
⬤ Megkérdőjelezi a vallási megosztottsággal kapcsolatos előítéleteket.
⬤ A történelmi elbeszélések újragondolására és a vallások közötti párbeszédre ösztönöz.
Hátrányok:⬤ Nagyon tudományos és sűrű, ami megnehezíti az általános olvasók számára a megértést.
⬤ Előzetes ismereteket feltételez az olvasóról, ami potenciális zavart okozhat.
⬤ Egyesek bonyolultnak vagy unalmasnak találják a tudományos megközelítés miatt.
⬤ Egyes teológiai viták nem biztos, hogy minden olvasó felfogásához illeszkednek.
(23 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity
Könyv tartalma:
"Ez egy fantáziadús - a legpozitívabb értelemben vett - és kreatív olvasata a kereszténység és a judaizmus kialakulásának." - Judith Lieu, a The The Theology of the Johannine Epistles szerzője "A korai kereszténység, a rabbinikus judaizmus és az egyes eretnekek közötti kapcsolat összetett és művelt újraolvasása..... Igazán figyelemre méltó teljesítmény." -- Stimulus "Arra ösztönöz bennünket, hogy a történelmi kereszténységet csupán a zsidó monoteizmusban rejlő univerzalista potenciál egyik kifejeződésének tekintsük..... A még közel sem ért véget termékeny pályafutása során a Border Lines, sokéves munka csúcspontja, talán Daniel Boyarin remekműve marad." -- Commonweal "Boyarin könyve megkérdőjelezi a 'judaizmus' és a 'kereszténység' kifejezések hétköznapi használatát, és szembeállítja egymással az ortodoxia kialakulását, ahogyan az a rabbinikus hagyományban és a patrisztikus kor keresztényei között megfogalmazódik. Merész tézise kétségtelenül ellentmondásosnak és fontosnak bizonyul majd." - Elaine Pagels, a Beyond Belief (Túl a hiten) című könyv szerzője: The Secret Gospel of Thomas A judaizmus és a kereszténység közötti történelmi szétválást gyakran úgy ábrázolják, mint egy egységes entitás két külön vallásra való, világosan meghatározott szakadását. E modell szerint Krisztus születése előtt egyetlen vallás létezett volna, amelyet judaizmusnak neveztek, és amely aztán hibrid identitást öltött. Még a későbbi megosztottsága előtt is ennek az összetett vallásnak bizonyos hiedelmei és gyakorlatai keresztényként vagy zsidóként azonosíthatók lettek volna.
A Border Lines című könyvében azonban Daniel Boyarin egy egészen másfajta gondolkodásmód mellett érvel, amely a zsidó-kereszténység felosztását jelentő történelmi fejlődésről szól. Boyarin szerint a késő ókorban nem léteztek olyan jellemzők vagy vonások, amelyeket egyedüliként zsidónak vagy kereszténynek lehetett volna nevezni. Inkább a Jézust követő zsidók és a Jézust nem követő zsidók egy olyan kulturális térképen éltek, amelyen a hitek - például a második isteni lénybe vetett hit - és a gyakorlatok - például a kóser tartás vagy a szombat megtartása - széles körben és változatosan elterjedtek. A judaizmus és a kereszténység közötti végső megkülönböztetést felülről erőltették a "határok megteremtői", az eretnekek, akik a kereszténység különálló identitását igyekeztek megteremteni. Azzal, hogy egyes hiteket és gyakorlatokat keresztényként, másokat pedig zsidóként vagy eretnekként határoztak meg, eszméket, viselkedési formákat és embereket helyeztek át egy mesterséges határ egyik vagy másik oldalára - és, Boyarin jelentős mértékben azt állítja, kitalálták magát a vallás fogalmát. Boyarin bemutatja, hogy a korai keresztény írók voltak azok, akik először képzelték el a vallást a gyakorlat és a hit olyan birodalmaként, amelyet el lehet választani a nyelv, a genealógia vagy a földrajz tágabb kulturális hálózatától, és hogy pontosan azért tették ezt, hogy a keresztényeknek identitást adjanak. Végül - sugallja - a rabbik elutasították a keresztény birodalom által felkínált lehetőséget, hogy a judaizmust ilyen vallássá alakítsák át.
A kereszténység, egy vallás, és a judaizmus, ami nem volt vallás, egy olyan határvonal ellentétes oldalán álltak, amely többé-kevésbé sikeresen húzódott át a népességükön. Ennek következtében a "zsidó" a mai napig olyan jelző, amely egyszerre jellemezhet egy etnikumot és egy hitcsoportot, míg a keresztény ortodoxia talán az egyetlen vallás a földön. Daniel Boyarin a Talmudi Kultúra Taubman professzora a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem közel-keleti tanulmányok és retorika tanszékén. A Dying for God (Meghalni Istenért) című könyv szerzője: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism és A Radical Jew: Paul and the Politics of Identity (Pál és az identitás politikája).
