Hit, remény, szerelem

Olvasói vélemények

Josef Pieper „Hit, remény és szeretet” című művét nagyra értékelik, mint a teológiai erények mélyreható feltárását, amely hozzáférhető betekintést nyújt a bonyolult filozófiai gondolatokba. Az olvasók lebilincselőnek és nélkülözhetetlennek tartják mindazok számára, akik a hit és az etika megértését szeretnék elmélyíteni, bár egyesek kritizálják a Kindle-verzió minőségét.

A könyvet általánosan elismerték olvasmányosnak és közérthetőnek, amely mély teológiai fogalmakat tesz érthetővé az átlagolvasó számára. Anyagában gazdag, elmélyíti a hit, a remény és a szeretet megértését, és jól kiegészíti Pieper más műveit. Számos recenzens kiemelte átgondolt elemzését, gyakorlati alkalmazásait, valamint azt, ahogyan a középkori filozófiát és a modern gondolkodást összeköti. Komoly keresztényeknek és a filozófia iránt érdeklődőknek erősen ajánlott.

A Kindle-változatot kritizálták, hogy rosszul van formázva, hiányzik a linkelt tartalomjegyzék, és nehézkessé teszi a navigációt. Emellett egyes kritikusok megjegyzik, hogy a tartalom mélysége és összetettsége nem minden olvasó számára megfelelő, és esetleg elriasztja azokat, akik nincsenek felkészülve a kihívást jelentő filozófiai szövegekre.

(23 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Faith, Hope, Love

Könyv tartalma:

Ez a kötet - három különálló könyv egy kiadásban - Josef Pieper híres értekezéseinek gyűjteménye a három teológiai erényről, a hitről, a reményről és a szeretetről. Eredetileg mindegyik értekezés harminchét éven át külön-külön jelent meg, és itt kerülnek először össze angol nyelven.

A három közül az elsőt, a Reményről címűt 1934-ben írta, válaszul az akkori idők általános kétségbeesés-érzésére. A Hitről szóló filozófiai értekezése egy előadássorozatból származik, amelyet az 1950-es évek végén és az 1960-as évek elején tartott. Legnehezebb műve, amellyel évekig küzdött - és majdnem felhagyott vele - a Szeretetről című munkája volt.

Pieper most úgy érzi, hogy ez a legfontosabb könyv, amit írt. Nemcsak a caritas-agape teológiai erényét tárgyalja, hanem az erószt, a szexualitást, sőt a zene és a bor szeretetét is.