Isten ujjlenyomata: Az isteni gyanúsított nyomában a képek történelmén keresztül

Olvasói vélemények

A kritikák a Robert Capon írásai iránti csodálat és kritika keverékét tükrözik. Sok olvasó dicséri egyedi meglátásait, humorérzékét és azt a képességét, hogy megkérdőjelezi a hagyományos keresztény gondolkodást, míg néhányan csalódottságuknak adnak hangot egyes könyvekkel kapcsolatban, mert úgy érzik, hogy azok nem érik el Capon legjobb műveinek kiválóságát. Összességében Capont meggyőző és befolyásos keresztény szerzőnek tartják.

Capont dicsérik humoráért, éleslátó perspektíváiért és azért, hogy képes megkérdőjelezni a keresztény tanítás hagyományos értelmezését. Az olvasók nagyra értékelik magával ragadó írói stílusát és az evangélium újszerű bemutatásának módját, amely sokaknál mély visszhangra talál. Számos recenzens említi, hogy művei hatással voltak lelki fejlődésükre és a kegyelem megértésére.

Néhány olvasó úgy érzi, hogy bizonyos könyvek, köztük a szóban forgó is, nem Capon legjobb írói munkásságát mutatják be, és nehezen tudnak velük teljes mértékben foglalkozni. Néhány kritika szerint, bár Capon sok nagyszerű meglátással rendelkezik, egyes érvei ismétlődőnek vagy kevésbé meggyőzőnek tűnhetnek más műveihez képest.

(12 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Fingerprints of God: Tracking the Divine Suspect Through a History of Images

Könyv tartalma:

Az Isten ujjlenyomatai című könyvében a bestseller író Robert Farrar Capon nyomozósdit folytat az olvasókkal, és saját, egyedülállóan kidolgozott képtörténetét felhasználva keresi a bizonyítékokat a köztünk élő isteni gyanúsítottról.” „Capon először különböző képeket vizsgál meg, amelyek megfelelő beszédre késztetnek Istenről és a Szentírás természetéről.

A Biblia, mondja, Isten rejtett jelenlétének misztériumtörténete, mint az Isteni Gyanúsított minden történelem mögött. Capon tárgyalja a Szentírásnak a szó szerinti értelmezés miatti visszaélését, megvizsgálja, hogyan szenvedett Krisztus az emberi képalkotók keze által, és az üdvösségtörténet újszerű megértését javasolja, amely tisztázza a Szentírás, a Szentlélek és Jézus megfelelő szerepét.” „A könyv második részében Capon nagyítóját az egyháztörténelem jelentős gondolkodóira - Iréneuszra, Athanázioszra, Anselmre, Lutherre, Melanchthonra, Kálvinra, Norwichi Juliánra és másokra - fordítja, rámutatva az általuk alkotott erős és gyenge képekre egyaránt.

Az évszázadok során Capon úgy látja Istent, mint az „isteni tekézőt”, aki megpróbálja ledönteni a vallástörténet sávjaiban felállított eszmék hibás „csapjait”, miközben mély és erőteljes módon tárja fel önmagát.