Neoexisztencializmus

Olvasói vélemények

A könyv az egzisztencializmus érdekes felfedezését kínálja filozófiai szemüvegen keresztül, kifejezetten modern tudományos és filozófiai szempontból. Ugyanakkor megjegyzi, hogy az egzisztencialista figurák, például Heidegger és Sartre ismerete hasznos a szöveg teljes megértéséhez. Néhány kritika szkeptikusan nyilatkozik a szerző megközelítésével kapcsolatban, azt sugallva, hogy az a múlt filozófiai tévedéseit visszhangozza, és nem mutat be új felismeréseket.

A könyvet dicsérik az érdekes filozófiai vita és Gabriel nézeteinek hatékony összefoglalása miatt, amely humanizálja az egzisztencializmus összetett fogalmait. Az olvasók számára hozzáférhető lehet, hogy áttekintést nyerjenek ezekről az eszmékről anélkül, hogy belemerülnének a nagyobb kihívást jelentő szövegekbe.

A könyv mélységével és eredetiségével kapcsolatban vannak aggályok, egyes kritikusok úgy érzik, hogy a könyv nem nyújt a meglévő egzisztencialista irodalmon túlmenően lényeges új ismereteket. Emellett aggodalmakat vet fel a német idealizmushoz kapcsolódó elavult filozófiai fogalmak lehetséges továbbélése miatt.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Neo-Existentialism

Könyv tartalma:

Markus Gabriel ebben a rendkívül eredeti könyvében az emberi énről olyan beszámolót nyújt, amely felülemelkedik a kortárs elmefilozófia standard álláspontjaiban rejlő zsákutcákon.

Nézete, a neoexisztencializmus, alaposan természetellenes, amennyiben elutasít minden olyan elméletet, amely szerint legjobb természettudományos ismereteink együttese képes teljes mértékben magyarázatot adni az emberi tudatosságra. Ehelyett azt mutatja be, hogy az emberi elme a mentalisztikus szókincsek nyílt végű burjánzásából áll.

Ezek szerepe az emberi életformában abban áll, hogy értelmet adjanak annak a ténynek, hogy az ember nem egyszerűen beleolvad az élettelen természetbe és az állatvilág többi részébe. Az ember olyan önarcképre támaszkodik, amely a világegyetem lehető legtágabb elképzelhető kontextusában helyezi el. Ezt az önarcképet az különbözteti meg a természeti valóságról való tudásunktól, hogy az emberről alkotott igaz és hamis hiedelmeink fényében változunk.

Gabriel érvelését ebben a kötetben Charles Taylor, Andrea Kern és Jocelyn Benoist kérdőjelezi meg. Azzal, hogy Gabriel megvédi érvelését ezekkel és más ellenvetésekkel szemben, és kibontja az önkonstitúció elméletét, megcáfolja a naturalizmus metafizikai igényét az episztemikus kizárólagosságra, és új utakat nyit a jövő önismerete előtt a tudományos világkép kortárs ideológiáján túl.