Ozirisz és az egyiptomi feltámadás, 1. kötet, 1. kötet

Olvasói vélemények

Wallis Budge „Osiris and the Egyptian Resurrection” című könyvét alapos kutatásai és az ókori egyiptomi kultúra mélyreható feltárása miatt dicsérik, megkérdőjelezve a tévhiteket az eredetéről és a szubszaharai Afrikával való kapcsolatáról. Az olvasók nagyra értékelik mélységét és részletességét, és az ókori Egyiptom valódi történelme iránt érdeklődők számára nélkülözhetetlen könyvként ajánlják. Egyes kritikák azonban megjegyzik, hogy a könyv sűrű lehet, és időnként eltér a témától, valamint említést tesznek Budge történelmi elfogultságairól is.

⬤ Jól kutatott
⬤ megkérdőjelezi az ókori egyiptomi kultúrával kapcsolatos tévhiteket
⬤ a rítusok és hiedelmek részletes vizsgálata
⬤ nélkülözhetetlen az afrikai történelem iránt érdeklődőknek
⬤ a kulturális gyökerek mélyebb megértéséhez ajánlott.

⬤ Sűrű és megterhelő lehet az olvasása
⬤ időnként elkalandozik a fő témától
⬤ néhány történelmi elfogultság nyilvánvaló
⬤ türelmet igényel a kezdeti fejezetek átfutása.

(36 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Osiris and the Egyptian Resurrection, Vol. 1, 1

Könyv tartalma:

Oziriszt, a királyt, testvére, Sét megölte, feldarabolta, szétszórta, majd felesége, Ízisz összegyűjtötte és újra összeállította, és végül az alvilágba helyezte, mint a halottak urát és bíráját. Egyiptomban az archaikus, pre-dinasztikus időktől kezdve a klasszikus egyiptomi civilizáció 4000 éves időszakán át egészen a keresztény korszakig tisztelték, és még ma is élnek imádatának folklorisztikus elemei az egyiptomi fellaheenek körében. E. A. Wallis Budge, a világ egyik legjelentősebb egyiptológusa ebben a könyvében Oziriszre, mint az egyetlen legfontosabb egyiptomi istenségre összpontosít.

Ez az osirizmusról valaha kínált legalaposabb magyarázat. Wallis Budge szigorú tudományossággal, közvetlenül számos egyiptomi szöveghez nyúlva, Hérodotosz, Diodórusz, Plutarkhosz és más klasszikus írók írásait, valamint a Szudánban és Afrika más részein végzett újabb néprajzi kutatásokat felhasználva, az Ozirisz-kultusz minden részletét megvizsgálja. Egyúttal kapcsolatot teremt az Ozirisz-tisztelet és az afrikai vallások között. Szisztematikusan vizsgálja az olyan témákat, mint: az Ozirisz név (egyiptomi nyelven Asar ) jelentése; a hozzá kapcsolódó ikonográfia; Ozirisz mennyországa, ahogyan azt a VI. dinasztia idején elképzelték; Ozirisz kapcsolata a kannibalizmussal, az emberáldozattal és a tánccal; Ozirisz mint ősszellem, halottbíró, holdisten és bikaisten; az általános afrikai istenhit; a bűn és a tisztaság eszméi Ozirisz imádatában; Ozirisz szentélyei, csodajátéka és misztériumai; "Az Ozirisz szellemének elkészítésének könyve" és más liturgikus szövegek; az egyiptomiak és az afrikaiak temetkezési és temetkezési szokásai; a Ka, a szellemtest és az árnyék eszméje; Oziriszhez kapcsolódó mágikus gyakorlatok; valamint Ozirisz és Ízisz imádata idegen országokban.

A piramisszövegek csodálatra méltó fordításai (gyakran az eredeti hieroglifákkal közvetlenül fölöttük), és a függelékben további hosszú szövegek találhatók. Számos reprodukciót találunk a klasszikus egyiptomi művészetről is, amelyek az Ozirisz-történet minden egyes szakaszát és az Ozirisz imádatával kapcsolatos egyéb képeket mutatják be. A könyvben található rengeteg részlet, elsődleges információ és eredeti értelmezés nélkülözhetetlenné teszi az egyiptológusok, a klasszikus civilizációval foglalkozó hallgatók és az összehasonlító vallástudományok művelői számára. Mivel úgy tűnik, Ozirisz volt a legkorábbi halál- és feltámadásisten, akinek imádata a későbbi diétákat is kiváltotta és befolyásolta, Ozirisz kultusza rendkívül fontos mindazok számára, akik az emberi kultúra fejlődésével foglalkoznak.