Szegénység és vezetés a későbbi Római Birodalomban

Olvasói vélemények

Peter Brown könyve jól megalapozottan vizsgálja, hogyan befolyásolta a kereszténység a szegénység fogalmát a későbbi Római Birodalomban. A történelmi forrásokat tudományos elemzésekkel vegyíti, hogy feltárja az egyház és az állam közötti kapcsolatot.

Értelmesen megírt, fontos tudományos munka, elsődleges és másodlagos forrásokra támaszkodik, társadalmi, gazdasági, politikai és teológiai szempontokra terjed ki, közérthető, mégis tudományos, világosan megfogalmazott érvekkel.

A recenzió kifejezetten nem említ ellenérveket, ami arra utalhat, hogy a könyv széles körben kedvező fogadtatásban részesül; lehetséges kritikák közé tartozhat azonban a változatos nézőpontok hiánya vagy a téma bonyolultsága az általános olvasók számára.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Poverty and Leadership in the Later Roman Empire

Könyv tartalma:

Peter Brown, a késő antikvitás társadalmának és kultúrájának egyik legjelentősebb kutatója három nagyszabású esszében vizsgálja a "szegények" mint különálló társadalmi osztály megjelenését a késő római társadalomban, amelyért a keresztény egyház különleges felelősséget vállalt.

Ez annak története, hogy egy társadalom hogyan kezdte magát felelősnek tekinteni egy bizonyos társadalmi osztály - egy olyan osztály, amelyről korábban nem gondoskodtak - gondozásáért, és hogy kik profitáltak ebből az érdekek megváltozásából. A rá jellemző elegáns és világos prózában Brown arra törekszik, hogy visszanyerje a szegények kereszténység előtti státuszát, a keresztény egyház és a szegények közötti kapcsolatok tényleges természetét, valamint a szegények iránti szeretetről szóló keresztény retorika mögött meghúzódó valódi - néha őszinte, néha öncélú - motivációkat.

Nemcsak a későbbi Római Birodalomra vonatkozó szokásos görög és latin forrásokra támaszkodik, hanem zsidó forrásokra is, hogy dokumentálja a közel-keleti provinciális társadalmak és a klasszikus római hagyományok közötti kölcsönhatásokat. Brown méltóságteljesen megvilágítja a klasszikus kultúrából a keresztény kultúrába való döntő átmenetet: annak az új felfogásnak a kialakulását, hogy a társadalom - és az egyház - mivel tartozik a szegényeknek, ami máig hatóan visszhangzik.