A katolikus és a manicheus életmód

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Catholic and Manichaean Ways of Life

Könyv tartalma:

A Katolikus és manicheus életmódok, akárcsak a Contra academicos (386) és Szent Ágoston későbbi életében a donatisták és más eretnekek ellen írt művei, egy félelmetes ellenfél cáfolata, akit kereszténytársai védelmében elszántan meg akar dönteni. Már egy gyors pillantás a tartalmára is elegendő ahhoz, hogy megmutassa, hogy polemikus műről van szó, amelyben az Istenről, az emberről és a világról alkotott egyik vallási nézetet állítja szembe egy másikkal.

Az első könyvben a keresztény erkölcsről szóló értekezést kapunk, amelyet - mindig szem előtt kell tartanunk - egy olyan ember írt, akit alig két évvel korábban fogadtak be az egyházba. Megállapítja, hogy Isten a legfőbb jó. Megmutatja a vele való egyesülés értelmét a szeretetben.

A négy sarkalatos erényt a szeretet, és különösen az Isten iránti szeretet szempontjából magyarázza. Végül pedig csodálatra és utánzásra ajánlja a hívek, a papság és a laikusok keresztény erényeit. A katolikus egyház életmódja, amelyet Augustinus így ábrázol, szerinte magas eszményt testesít meg, amely azonban az élet minden állapotában és az erényekben való haladás különböző fokain álló egyének számára élhető.

A második könyv leírja és megcáfolja a manicheusok tanítását a gonosz természetéről és eredetéről, hamis aszketikus gyakorlatukat, valamint a száj, a kéz és a mell három szimbólumáról szóló tanításaikat. Végezetül Augustinus első kézből származó személyes ismeretei alapján elítéli a manicheus választottak tagjainak botrányos magatartását. E könyvben nem pusztán a szekta tévedéseit és túlkapásait igyekszik leleplezni, beleértve egyes vezetőinek szégyenteljes viselkedését és képmutatását, hanem azokat az abszurditásokat, sőt romlottságot, amelyre az embereket egy olyan életmód vezeti, amely alapvetően életképtelen.

Bármit is lehet állítani a manicheus szekta őszintébb és aszketikusabb tagjainak megszorításairól, egy olyan vallás, amely az emberi természetet korrodálja és természetes működését gonosznak minősíti, nem lehet jó. Ez Szent Ágoston végső ítélete a manicheizmusról, és ezt ékesszólóan és szitkozódva fejezi ki.