Olvasói vélemények
Összegzés:James G. March The Ambiguities of Experience című könyve a tapasztalat összetett szerepét vizsgálja a szervezeteken belüli intelligencia megteremtésében. Megkérdőjelezi azt a hagyományos bölcsességet, hogy a tapasztalat mindig a legjobb tanár, rávilágítva annak korlátaira és arra, hogy alapos megfontolásra van szükség, amikor a döntéshozatal során a tapasztalatra támaszkodunk. A könyv mély betekintést nyújt, és arra ösztönzi az olvasókat, hogy kritikusan gondolkodjanak a tapasztalat értékéről a szervezeti kontextusban.
Előnyök:A könyv éleslátó és elgondolkodtató, arra ösztönzi az olvasókat, hogy megkérdőjelezzék a tapasztalattal kapcsolatos hagyományos hiedelmeket. Meggyőző érvként mutatja be, hogy a tapasztalatnak vannak korlátai, és nem szabadna a döntéshozatal kizárólagos alapjául szolgálnia. Az olvasók nagyra értékelik March képességét, hogy megkérdőjelezi a mítoszokat, és összetetté teszi a szervezeti élet megértését. A szervezetek egzisztenciális és humanista aspektusaira helyezi a hangsúlyt, így a mélységre törekvők számára is kifizetődő.
Hátrányok:Az írás terjedelmes lehet, és időnként nehezen érthető. Néhány olvasó kihívásnak találja a könyvet, különösen azok, akik a hagyományos bölcsességeket részesítik előnyben. Inkább elmélkedések gyűjteménye, mintsem alapos kifejtés, ami nem biztos, hogy minden olvasót kielégít. A meglátások ellenére néhány kritika elégedetlenséget jelez az írás minőségével kapcsolatban.
(9 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Ambiguities of Experience
Könyv tartalma:
Az intelligencia első összetevője a környezethez való hatékony alkalmazkodás. A hatékony alkalmazkodáshoz a szervezeteknek erőforrásokra, azok felhasználásának képességeire, a világgal kapcsolatos ismeretekre, amelyben léteznek, szerencsére és jó döntésekre van szükségük. Jellemzően az erőforrásokért folytatott versengéssel és a jövőre vonatkozó bizonytalanságokkal kell szembenézniük. A sorsukat meghatározó tényezők közül sok, de valószínűleg nem minden, kívül esik az ellenőrzésükön. A szervezetek populációi és az egyes szervezetek részben feltehetően azért maradnak fenn, mert adaptív intelligenciával rendelkeznek; de a túlélés korántsem biztos. Az intelligencia második összetevője az élettapasztalatok értelmezésének eleganciáját foglalja magában. Az ilyen értelmezések magukban foglalják mind a történelemelméleteket, mind az értelem filozófiáit, de túlmutatnak az ilyen dolgokon, hogy megértsék a mindennapi létezés piszkos részleteit. Az értelmezések díszítik az emberi létet. Olyan jelentőségre tartanak igényt, amely független a hatékony cselekvéshez való hozzájárulásuktól. Az ilyen intelligencia az élet szemlélésében, megértésében és megbecsülésében dicsőül, nem csupán annak irányításában. -a Tapasztalat kétértelműségeiből.
James G. March A tapasztalat kétértelműségei című könyvében megtévesztően egyszerű kérdést tesz fel: Mi a tapasztalat szerepe, vagy mi a szerepe kellene, hogy legyen a tapasztalatnak az intelligencia megteremtésében, különösen a szervezetekben? A népi bölcsesség egyszerre hirdeti a tapasztalat jelentőségét és figyelmeztet annak hiányosságaira. Egyfelől a tapasztalatot a legjobb tanárként írják le. Másrészt a tapasztalatot a bolondok tanítójaként írják le, azoké, akik nem képesek vagy nem akarnak tanulni a felhalmozott tudásból vagy a szakértők tanításából. Az e népi aforizmák közötti nézeteltérés mélyreható kérdéseket tükröz a tapasztalatból való tanuláson keresztül történő emberi intelligencia-keresésről, amelyek régóta foglalkoztatják a filozófusokat és a társadalomtudósokat. Ez a könyv azokat a váratlan problémákat vizsgálja, amelyekkel a szervezetek (és a bennük élő egyének) szembesülnek, amikor a tapasztalatra támaszkodva alkalmazkodnak, fejlődnek és túlélnek.
Miközben elismeri a tapasztalatból való tanulás erejét és a tapasztalatok széles körű felhasználását az alkalmazkodás, valamint a történeti történetek és modellek megalkotásának alapjaként, ez a könyv megvizsgálja az ilyen tanulással kapcsolatos problémákat. March amellett érvel, hogy bár az egyének és a szervezetek szívesen merítenek intelligenciát a tapasztalatokból, az ebből a buzgalomból fakadó következtetések gyakran tévesek. A problémák részben az emberek gondolkodásmódjában rejlenek, de még inkább a tapasztalat olyan tulajdonságaiban, amelyek megzavarják a tapasztalatból való tanulást. A tapasztalat - állapítja meg March - talán a legjobb tanár, de nem különösebben jó tanár.
