A vallási eszmék története, 3. kötet: Mohamedtől a reformkorig

Olvasói vélemények

A könyv a vallások történetének átfogó feltárása, amelyet a különböző vallási hagyományok és eszmék hozzáférhetőségéért és mélyreható elemzéséért dicsérnek. Míg sok olvasó nagyra értékeli az emberi hitrendszerek fejlődésével és a vallási gondolkodás folytonosságával kapcsolatos meglátásait, egyesek kritizálják, hogy elavult és kevésbé releváns a modern tudományosság kontextusában.

A könnyen olvasható, az összehasonlító valláskutatás iránt érdeklődők számára tanulságos, jól megírt és gazdag tartalmú könyv áttekintést nyújt a vallási eszmék kultúrák közötti, a vallástudomány egyik alapkövének tekintett vallási eszmékről.

Elavult információk, mivel 1985-ben jelent meg, hiányzik belőle néhány modern kutatási szempont, egyes elemzésekben elnyújtott igazságokat, és egyes olvasók által jelzett szállítási problémákat.

(15 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

History of Religious Ideas, Volume 3: From Muhammad to the Age of Reforms

Könyv tartalma:

Ez a kötet kiegészíti a hatalmas tudású, háromkötetes A vallási eszmék története című kötetet. Eliade a zsidó gondolkodásnak az ókori Eurázsiából való kivonulását, a mediterrán térség és Európa keresztény átalakulását, valamint az iszlám felemelkedését és elterjedését vizsgálja körülbelül a hatodik századtól a tizenhetedik századig.

Eliade hatalmas ismeretei a múlt és a jelen tudományosságáról olyan szintézist nyújtanak, amely páratlan. Amellett, hogy áttekinti az egyes hagyományok legújabb értelmezéseit, feltárja a három vallás kölcsönhatásait, és megmutatja, hogy folyamatos kölcsönös befolyásuk finom, de félreérthetetlen.

Korábbi munkáihoz hasonlóan Eliade különös figyelmet szentel az eretnekségeknek, a népi hiedelmeknek és a titkos bölcsesség kultuszainak, például az alkímiának és a varázslásnak, és folytatja a korábbi kötetekben megkezdett tárgyalást az észak-európai kereszténység előtti sámánista gyakorlatokról és a tibeti buddhizmus szinkretista hagyományáról. Ezek a szubkultúrák - állítja - ugyanolyan fontosak a judaizmus, a kereszténység és az iszlám teljes megértéséhez, mint a legismertebb ortodoxiák.