Az én hermeneutikájának kezdeteiről: Előadások a Dartmouth College-ban, 1980

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

About the Beginning of the Hermeneutics of the Self: Lectures at Dartmouth College, 1980

Könyv tartalma:

1980-ban Michel Foucault a szubjektivitás és az igazság kapcsolatának hatalmas kutatási projektjébe kezdett, a lelkiismeret, a vallomás és az igazmondás vizsgálatába, amely a tudás, a hatalom és az én közötti kapcsolatról szóló egész életen át tartó munkásságának meghatározó eleme lett. Az itt közzétett előadások kínálják az egyik legtisztább utat e projekthez, szembeállítva a görög-római én-technikákat a korai keresztény szerzetesi kultúra technikáival, hogy az utóbbiban feltárja számos olyan vonás történelmi eredetét, amelyek máig jellemzik a modern szubjektumot.

Az előadásokat nyilvános vita és vita, valamint egy Michael Bess-szel készült interjú kíséri, mindez a Berkeley-i Kaliforniai Egyetemen zajlott, ahol Foucault ezen előadások egy korábbi, kissé eltérő változatát tartotta. Foucault elemzi az önvizsgálat és a gyónás gyakorlatát a görög-római ókorban és a kereszténység első századaiban, hogy rávilágítson a "ismerd meg önmagad" ókori delphoi elvétől a "gyónd meg minden gondolatodat lelki vezetődnek" szerzetesi parancsolatig tartó radikális átalakulásra. Ezzel az a célja, hogy nyomon kövesse a modern szubjektum genealógiáját, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az "én hermeneutikájának" - a saját gondolatok és érzések feltárásának és a lelki vezetőnek való megvallásuk szükségességének - megjelenéséhez a korai kereszténységben.

Foucault szerint, mivel a szubjektum e keresztény hermeneutikájának bizonyos vonásai még mindig meghatározzák a mai "gnóziselméleti" énünket, a modern szubjektum genealógiája egyszerre etikai és politikai vállalkozás, amelynek célja annak kimutatása, hogy az "én" nem más, mint a történelmünkbe beépített technológiák sorozatának történelmi korrelátuma. Foucault szemszögéből nézve tehát a fő problémánk ma nem az, hogy felfedezzük, mi az "én", hanem hogy megpróbáljuk elemezni és megváltoztatni ezeket a technológiákat, hogy megváltoztassuk az én formáját.