Értelem, hit és forradalom: Gondolatok az Isten-vitáról

Olvasói vélemények

Terry Eagleton „Reason, Faith, and Revolution” című könyve árnyalt kritikát fogalmaz meg az „új ateizmus” mozgalomról, különösen az olyan befolyásos személyiségek ellen, mint Richard Dawkins és Christopher Hitchens. A kritikák a vélemények széles skáláját tükrözik, Eagleton humorának és stílusának dicséretétől kezdve az érveinek túlzottan érzelmesnek vagy a mélység hiányának kritikájáig. Sok kritikus nagyra értékeli a vallás és a modernitással való kapcsolatának friss szemléletét, míg mások szerint kritikái nem eredeti vagy túlzottan elfogultak.

Eagleton írásait gyakran jellemzik szellemesnek, humorosnak és magával ragadónak. Jól fogadják, hogy képes gondolatokat provokálni és megkérdőjelezni a vallással és az ateizmussal kapcsolatos meglévő nézőpontokat. Számos kritika dicséri az új ateistákról és érveik társadalmi következményeiről szóló éleslátó kritikáit. A tudomány és a vallás közötti kontrasztot, amit a szerző állít, üdítőnek tartják, és egyes olvasók szépnek és magával ragadónak találják irodalmi stílusát.

A kritikusok rámutatnak, hogy Eagleton érvei időnként túlságosan érzelmesek lehetnek, vagy hiányzik belőlük a logikai szigor. Néhány kritika megemlíti, hogy humora, bár kezdetben szórakoztató, végül unalmassá válik. Mások szerint a könyvből hiányzik a szervezettség, és kevésbé tűnik alaposnak, mint amilyen lehetne. Emellett egyes olvasók csalódottságuknak adnak hangot amiatt, hogy a könyv egyes részeit kevésbé teszi hozzáférhetővé az általános közönség számára, mivel a könyv homályos filozófiai hivatkozásokra támaszkodik.

(56 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Reason, Faith, & Revolution: Reflections on the God Debate

Könyv tartalma:

Az egyik legbefolyásosabb irodalomkritikusunk kihívást intéz azokhoz, akik túl könnyen elutasítják a vallást és a hitet

Terry Eagleton szellemes és polemikus Reason, Faith, and Revolution (Értelem, hit és forradalom) című könyve bizonyára nagy port fog kavarni a tudósok, teológusok, hívő és nem hívő emberek, valamint az Isten-vitát megérteni kívánó általános olvasók körében. Egyrészt Eagleton lerombolja az általa „babonásnak” nevezett istenszemléletet, amelyet a legtöbb ateista és agnosztikus vallásosnak tart, és helyette a keresztény evangélium forradalmi bemutatását kínálja. Másfelől pedig éles támadást indít e forradalomnak az intézményes kereszténység által elkövetett árulása ellen.

Nem sok örömöt tartogat tehát sem az Isten-ellenes brigádnak - különösen Richard Dawkinsnak és Christopher Hitchensnek -, sem sok hagyományos hívőnek. Ehelyett Eagleton a vallás és a politika saját, vibráló beszámolóját nyújtja egy olyan könyvben, amely a Szentlélektől a Közel-Kelet közelmúltbeli történelméig, Aquinói Tamástól az ikertornyokig terjed.