Értékelés:
A könyv olyan filozófiai érvelést mutat be, amely lebontja az etikai döntéseket vezérlő egyetlen, abszolút erkölcsi elv elképzelését. Ehelyett az erkölcs gyakorlati és kontextuális megközelítése mellett érvel, hangsúlyozva az emberi életben rejlő összetettséget és kétértelműséget. Bár az írás erős, az érvek pedig meggyőzőek, elsősorban elméleti jellegű, és az általános olvasók számára talán nem nyújt elegendő gyakorlati alkalmazást.
Előnyök:Jól érvel és elgondolkodtató, világos tézissel, amely az erkölcsi döntéshozatal összetettségével foglalkozik. A szerző üdítő nézőpontot kínál az etikáról, hangsúlyozva a gyakorlati realizmust és a szituációs etikát. A mindennapi példák jól visszhangzanak, és a filozófiai pontokat átélhetőbbé teszik. Az eszményi elméletek szisztematikus boncolgatása hatékonyan világít rá azok hibáira.
Hátrányok:Megragadó érvei ellenére a könyv inkább elméleti, mint gyakorlatias, és hiányoznak a konkrét alkalmazások a gyakorlati útmutatást kereső olvasók számára. Az írás ismétlődő lehet, és nem biztos, hogy a filozófiai vitákban járatlan közönség számára vonzó. Néhány példát erőltetettnek vagy túlságosan leegyszerűsítőnek érezhetünk.
(3 olvasói vélemény alapján)
How Should We Live?: A Practical Approach to Everyday Morality
Mi a legmagasabb ideálod? Milyen kódex szerint élsz? Mindannyian tudjuk, hogy ezek személyenként eltérőek. Művészek, tudósok, társadalmi aktivisták, földművesek, vezetők és sportolók nagyon különböző eszmények által vezéreltek. Ennek ellenére a filozófusok évszázadok óta keresik azt az egyetlen, mindent felülíró eszményt, amelynek mindenkit, mindig és mindenhol vezérelnie kellene, és évszázadok vitája után sem kerültünk közelebb a válaszhoz. A Hogyan éljünk? című könyvében John Kekes egy üdítő alternatívát kínál, amelyben elvetjük az abszolút ideálokat, és ehelyett úgy tekintünk az életünkre, ahogy az valójában van, napról napra, számtalan viszontagságnak és előre nem látott akadálynak kitéve.
Kekes azt állítja, hogy az ideális elméletek a mindennapi élet és annak problémáinak valóságától való elvonatkoztatás. Az abszolút ideálok közismert ütközési színterei - az abortusz, az eutanázia, a vádalku, a magánélet és más forrón vitatott témák bonyolult problémáiról szóló drámai erkölcsi viták - nem lehetnek az erkölcsi gondolkodás elsődleges témái. Ehelyett a hétköznapi élet egyszerűbb problémáira összpontosít, hétköznapi körülmények között. Minden fejezetben olyan konfliktusokat mutat be, amelyekkel egy valós személy - például egy tanár, ügyvéd, apa vagy ápoló - valószínűleg szembesül. Ezután az ő helyzetüket használja fel arra, hogy rávilágítson azokra a hétköznapi kérdésekre, amelyekkel mindannyiunknak meg kell küzdenünk a mindennapi életben, például arra, hogyan használjuk fel a korlátozott időnket, energiánkat vagy pénzünket; hogyan egyensúlyozzuk ki a rövid és hosszú távú kielégüléseket; hogyan kezeljük az ellentmondásos lojalitásokat; hogyan uralkodjunk az érzelmeinken; hogyan bánjunk azokkal, akiket nem kedvelünk, és így tovább. Útközben bevonja a legfontosabb teoretikusainkat, köztük Donald Davidsont, Thomas Nagelt, Christine Korsgaardot, Harry Frankfurtot, Charles Taylort, Alasdair MacIntyre-t és Bernard Williamst, végül pedig megmutatja, hogy egyetlen eszmény - legyen az autonómia, a szeretet, a kötelesség, a boldogság vagy az igazságosság - sem előz meg egyetlen másikat sem. Egyetlen eszmény sem képes mindig irányt mutatni abban, hogyan győzzük le a sokféle problémát, amelyek útjában állnak annak, hogy úgy éljünk, ahogyan kellene. Ahelyett, hogy elutasítanánk az ilyen eszményeket, a Hogyan éljünk?
egy olyan gyakorlati és pluralista megközelítéssel - és nem elmélettel - kínál egyensúlyt, amely segít megbirkózni a problémáinkkal, és közelebb kerülni ahhoz, amilyennek az életünknek lennie kellene.
