Hogyan őrizd meg a hidegvéred: A dühkezelés ősi útmutatója

Olvasói vélemények

Seneca „Hogyan őrizd meg a hidegvéred” című könyve időtlen bölcsességeket mutat be a harag kezeléséről, a „De Ira” című esszéjéből merítve. A latin és angol nyelvű szöveg kétnyelvű, és így a latin és az angol nyelv párhuzamba állításával elérhetővé válik, miközben mély filozófiai perspektívát is kínál. Az olvasók általában nagyra értékelik a Seneca által a harag és annak következményeinek elkerüléséről nyújtott meglátásokat, bár egyesek aggályokat fogalmaznak meg a szerkesztéssel kapcsolatban, amely kihagyja a történelmi elfogultságokat.

Az olvasók úgy találják, hogy a könyv elgondolkodtató és erőteljes, és számos olyan meglátása van, amely mind az ókori, mind a modern kontextusban alkalmazható. Senecának az érzelmek kezelésére vonatkozó tanácsai és a történelmi hivatkozások fokozzák az olvasás élményét. Sokan értékelik a kétnyelvű formátumot és a szöveg könnyű olvashatóságát. A megosztott bölcsességeket a személyes fejlődés szempontjából relevánsnak és hasznosnak tartják.

Néhány kritikus csalódottságának adott hangot a szerkesztő azon döntése miatt, hogy a szöveg problémásnak ítélt részeit eltávolította, és ezt cenzúrának tekintette. Mások megjegyezték, hogy a kétnyelvű formátum miatt a könyvet néha túlságosan feldúsítottnak érezték. Panaszok érkeztek a Kindle változat hosszára és formátumára, valamint a hangoskönyv narrációjával kapcsolatos problémákra is.

(16 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

How to Keep Your Cool: An Ancient Guide to Anger Management

Könyv tartalma:

Időtlen bölcsesség a római sztoikus filozófus és államférfi Seneca haragjának megfékezéséről a személyes életben és a politikában

A római sztoikus gondolkodó, Seneca (Kr. e. 4 körül - Kr. u. 65) "A haragról" ( De Ira ) című esszéjében azt állítja, hogy a harag a legpusztítóbb szenvedély: "Nincs olyan csapás, amely drágábban került volna az emberi fajnak". Ezt saját élete is bizonyította, amelyet egy haragvó császár, Caligula alatt alig tudott megőrizni, egy másik, Néró alatt pedig elvesztett. Az "A haragról" című könyv lényeges részleteinek ez a nagyszerű új fordítása, amely tanulságos bevezetéssel és az eredeti latin szöveggel a szemközti oldalakon mutatja be, időtálló útmutatót nyújt az olvasóknak a harag elkerüléséhez és kezeléséhez. Élénken illusztrálja, miért olyan veszélyes ez az érzelem, és miért hozna hatalmas előnyöket az egyén és a társadalom számára, ha uralni tudnánk.

Seneca nagy retorikai arzenáljából, többek között történelmi példákból (különösen Caligula szörnyűséges uralkodásából), anekdotákból, szóviccekből és az ékesszólás szárnyaló szárnyalásaiból merítve, egyre intenzívebben építi fel a harag elleni érveit. Mint egy tűzzel-vassal prédikáló prédikátor, zord képet fest a harag által ránk zúdított erkölcsi veszélyekről, és a világ szinte minden rosszát erre az egyetlen mérgező forrásra vezeti vissza. De aztán felemel bennünket a másik út boldogító látomásával, a megbocsátás és az együttérzés útjával, amely a keresztény és a buddhista etikával egybecseng.

Seneca gondolatai a haragról soha nem voltak aktuálisabbak, mint napjainkban, amikor a civilizálatlan diskurzus egyre inkább megfertőzi a nyilvános vitákat. Akár személyes fejlődésre, akár politikai megújulásra törekszik az olvasó, Seneca bölcsességében értékes ellenszert talál a dühödt kor bajaira.

-- "Paradigm Explorer".