Anyagi és szellemi természet: A Sākhya Sūtrák tudományos kommentárja

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Material and Spiritual Natures: A Scientific Commentary on Sākhya Sūtras

Könyv tartalma:

A Sākhya a védikus filozófia hat rendszerének egyike, és a Sākhya Sūtra a legrégebbi és leghitelesebb szöveg erről a filozófiáról. Ez a könyv lefordítja és kommentálja ezt az ősi szöveget.

A Sākhya az anyagi megnyilvánulás folyamatát írja le, amelyben a világ egy pradhāna nevű ősi eszméből ered, ami azt jelenti: "Én vagyok az úr". Ebből az eszméből számos élvezet utáni vágy, a prakṛti, keletkezik. Ezekből az élvezetre irányuló elképzelésekből keletkeznek a mahattattva nevű nagyság tulajdonságai. A nagyság tulajdonságaiból pedig sokféle ego - az igényesség és a büszkeség - jön létre. Ezekből a jogosultságokból olyan hiedelmek keletkeznek a világról, amelyek azt bizonyítják, hogy az én az élvező. Ezekből a hiedelmekből objektum-fogalmak, az objektum-fogalmakból érzékfelfogások, az érzékfelfogásokból pedig az ezeket az érzékfelfogásokat megtestesítő objektumok keletkeznek.

Ez a megfordított folyamat, amely a mesterkedés eszméjével kezdődik, azt szemlélteti, hogy a lélek hogyan lép be a világba a mesterkedés iránti vágya miatt. Mivel ez az elképzelés hamis, a léleknek a mesteri vágy megvalósítására irányuló erőfeszítéseit a természet folyamatosan tönkreteszi. Mivel az anyagi lét alapja hamis eszme, de a rombolás valódi, ezért a természetről azt mondjuk, hogy egyszerre valódi és hamis. A természetről azonban azt állítják, hogy nem gonosz, bár a szenvedés valós, mert a természetnek az a célja, hogy a lélek felismerje, hogy a Legfelsőbb Úr az igazi mester. Ha a lélek elfogadja az Urat, mint az igazi mestert, és lemond az uralom iránti vágyáról, akkor felszabadul.