Szimbolikus nyomorúság, 1. kötet: A hiperindusztriális korszak

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, egyes olvasók értékelik a Deleuze-zal kapcsolatos tartalmakat, míg mások csalódottságuknak adnak hangot mind a tartalom, mind a fizikai könyv minősége miatt.

Egyes olvasók értékelik a deleuze-i témák feltárását, és Stieglert érdekes gondolkodónak tartják.

Sok kritikus azt kifogásolja, hogy a tartalom túlságosan a nyelvre és a reprezentációra összpontosít, nem pedig a deleuziánus gondolatokra. Emellett a könyv fizikai minőségét is rossznak ítélik, az olcsó anyagokra és a nyomdai kivitelre panaszkodnak.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Symbolic Misery, Volume 1: The Hyperindustrial Epoch

Könyv tartalma:

Ebben a fontos új könyvben a vezető kultúraelméletíró és filozófus, Bernard Stiegler újra megvizsgálja a politika és az esztétika kapcsolatát kortárs hiperindusztriális korunkban.

Stiegler azt állítja, hogy korszakunkat az jellemzi, hogy az ipari technológia elfoglalta a szimbolikát, ahol az esztétika egyszerre vált színházzá és fegyverré a gazdasági háborúban. Ez egy „szimbolikus nyomorúsághoz” vezetett, ahol a kondicionálás helyettesíti a tapasztalatot. A mai kontrolltársadalmakban az esztétikai fegyverek alapvető szerepet játszanak: az audiovizuális és digitális technológiák a testek és a lelkek tudatos és tudattalan ritmusának ellenőrzésére, a tudat és az élet ritmusának modulálására szolgáló eszközzé váltak. Az esztétikai elkötelezettség fogalma, amely képes lenne egy új közösségi érzékenység és egy valódi esztétikai közösség megalapozására, mára nagyrészt összeomlott. Ez azért van így, mert a lakosság túlnyomó többsége ma már teljesen alá van vetve a marketing esztétikai kondicionálásának, és ezért elidegenedett az esztétikai kutatás minden tapasztalatától. A népességnek az a része, amely továbbra is esztétikai kísérleteket folytat, hátat fordított azoknak, akik ennek a kondicionálásnak a nyomorúságában élnek.

Stiegler felszólítja a művészeti világot, hogy fejlessze ki politikai szerepének megértését. Ebben a kötetben különös figyelmet szentel a mozinak, amely egyedülálló pozíciót foglal el a szimbolikus nyomorúságot okozó időháborúban: egyszerre ipari technológia és művészet, a mozi az az esztétikai tapasztalat, amely saját területén képes felvenni a harcot a kondicionálás ellen.

Ez a rendkívül eredeti mű - Stiegler Szimbolikus nyomorúság sorozatának első darabja - különösen érdekes lesz a filmtudományok, a média- és kultúratudományok, az irodalom és a filozófia hallgatói számára, és megerősíti Stiegler hírnevét, mint korunk egyik legeredetibb kultúrateoretikusa.