A Zohár: Pritzker-kiadás, ötödik kötet

Olvasói vélemények

A Daniel Matt által a Zohar 5. kötetéről írt kritikák kiemelik a kabbalisztikus szövegek egyedülálló meglátásait, különös tekintettel a „Sava de-Mispatim”-ra és a „Sifra De-Tsini'uta”-ra. Sok olvasó értékeli az elemzés mélységét és a fordításokat, amelyek ezeket az összetett műveket könnyebben hozzáférhetővé teszik. A kommentárokat és a lábjegyzeteket dicsérik, mert segítenek az olvasóknak megérteni a bonyolult fogalmakat. Aggodalmak merültek fel azonban a könyv fizikai formátumával kapcsolatban, amely nehezen hordozható, és elektronikus változatot javasolnak. Egyes kritikák azt is megemlítik, hogy a fordítói munka során a kabbalisztikus hagyományok mély megértésére van szükség.

⬤ A kabbalisztikus szövegek egyedülálló meglátásai és mélyreható elemzése.
⬤ Kiváló jegyzetek és lábjegyzetek, amelyek segítik a megértést.
⬤ Daniel Matt fordítását nagyon dicsérik világosságáért és mélységéért.
⬤ A könyv közérthető módon világítja meg az összetett spirituális fogalmakat.
⬤ Sok olvasó gazdagítónak és tanulságosnak találta a tartalmat.

⬤ A fizikai formátum nehéz és nehezen hordozható, különösen a mozgáskorlátozottak számára.
⬤ Néhány olvasó úgy érzi, hogy Daniel Matt tudományos háttere korlátozhatja a hagyományosabb kabbalisztikus megértést.
⬤ Néhány olvasó elektronikus változatra vágyik, mivel a nyomtatott példányok nehézkesnek bizonyulhatnak.

(16 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Zohar: Pritzker Edition, Volume Five

Könyv tartalma:

A Sefer ha-Zohar (A ragyogás könyve) azóta lenyűgözi és lenyűgözi az olvasókat, hogy a XIII. század vége felé titokzatos módon felbukkant a középkori Spanyolországban. A kabbala eme mesterműve, amely egyedülálló, lírai arámi nyelven íródott, meghaladja egy átlagos könyv méreteit; gyakorlatilag egy irodalmi mű, amely több mint húsz különálló részből áll. A Zohár nagy részét a Tóra folyamatos kommentárja teszi ki, a Teremtéstől az 5. Mózesig.

A Zohárnak ez az ötödik kötete: Pritzker-kiadás 5. kötete a Kivonulás közepén, közvetlenül a Sínai-hegyi kinyilatkoztatás után kezdődik. Az első fejezetben egy híres elbeszélés olvasható két rabbiról és egy öreg szamárhajtóról, akivel az úton találkoznak. Ez az öregember teljesen tudatlan embernek tűnik, és értelmetlen találós kérdésekkel zaklatja őket, de kiderül, hogy bölcs, és elmagyarázza nekik a kabbala egyik legszigorúbban őrzött titkát: a lélek reinkarnációját. Magyarázata során az öregember elkápráztatja két hallgatóját azzal a romantikus beszámolóval, amely a Tóráról mint egy szűzről szól, aki csak annak mutatja meg magát, aki szeretettel követi őt.

A kötet többi része főként a Zohár kommentárja a miskán, a sivatagi hajlék (vagy sátor) bibliai leírásához. A miskan a Sékhínát, Isten női jelenlétét szimbolizálja, aki a földön "lakik". Mivel a Lakás volt az istentisztelet központja, a Zohár itt az imádság témáját vizsgálja.

A kötetet a Zohár egyik legrövidebb, mégis legfontosabb része zárja - a Sifra di-Tsni'uta (Az elrejtés könyve). Ez a rejtélyes és költői kompozíció Isten testének burkolt leírását tartalmazza, a szakállra összpontosítva. Néhány oldala a kabbala központi tanításait közvetíti, többek között a férfi és női energiák közötti egyensúlyt, és azt, hogy az isteni lehelet hogyan éltet mindent, ami létezik.