Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 6 olvasói szavazat alapján történt.
St. John Fisher: Humanist, Reformer, Martyr
John Fisher idejéről megemlékeznek, de róla gyakran nem. Miközben a Tudor-korszakról rengeteg az információ, a művészetről, az építészetről, a hatalomról és más témákról szóló tanulmányok sokasága, John Fisherről vagy az akkori küzdelmekben elfoglalt helyéről alig esik szó.
Thomas More-ról még katolikus körökben is számos könyvet írtak, számos központot szenteltek emlékének, míg Fisherről alig esik szó. Pedig a két nagy ember közül Fisher volt a nagyobb az akkori életben és eseményekben.
John Fishert VII. Henrik király tette püspökké, kizárólag szentsége miatt, és Henrik sok rosszat akart orvosolni azzal, hogy egy ilyen embert püspökké tett. Fisher rendszeresen prédikált a népnek, egy olyan korban, amikor sok püspök életében alig mondott egy prédikációt. Fisher hozta létre a szemináriumi rendszer elődjét a cambridge-i Szent János-kollégiumban, mielőtt az még ezt a nevet viselte volna. Gyakran utazott egyházmegyéjében, és mindenféle életformában meglátogatta a híveket. Amellett, hogy Anglia leghíresebb prédikátora volt, a kereszténység legnagyobb teológusaként is tisztelték, hiszen 5 könyvet írt Luther és tanítványai ellen, miközben a kereszténység legszentebb püspökeként ismerték.
E. E. Reynolds munkája inkább történelem, mint hagiográfia, és ezeket a részleteket gondosan kiemeli hivatalos állami levéltárakból, nagyköveti levelezésből, levelekből és közel kortárs életrajzokból. A mű a korábbi tudósok munkájának folytatása, több forrást felhasználva, mint amennyi korábban rendelkezésre állt.
Reynolds bevezetőjében megjegyzi: "Thomas E. Bridgett atya Boldog John Fisher (1888) volt az első olyan teljes körű életrajz, amely az állami iratok gondos tanulmányozásán alapult; az eredmény egy olyan mű lett, amely egyszer s mindenkorra megalapozta John Fisher helyzetét és tekintélyét. Amikor ez a könyv megjelent, Froude James Anthony Froude) hírneve a csúcson volt; John Fishert "nyomorult öregemberként" gúnyolta, és gúnyolódott "fecsegő nyelvén". Bridgett érdemei közül nem utolsósorban az volt, hogy megcáfolta Froude-ot, nem annyira érvekkel, mint inkább az elsődleges forrásokból vett bizonyítékok pontos bemutatásával. Úgy vélte, hogy "a legjobb válasz a történelmi tények egyszerű feljegyzése".
Két nemzedék telt el az úttörő mű óta; Bridgett kínosan ügyelt arra, hogy ne lépjen túl a rendelkezésre álló bizonyítékokon; azóta, hogy megírta, más anyagok is hozzáférhetővé váltak, amelyek megerősítik a Fisher János áldásában szereplő portrét. Az Analecta Bollandiana-ban (1891 és 1893) Fr. Van Ortroy kiadásában megjelent John Fisher legkorábbi életének kéziratos kiadása elsőrendű fontosságú esemény volt; ez a kiváló tudományosságú munka kell, hogy legyen az alapja minden, John Fisher életéről szóló tanulmánynak. Fr. Bridgettnek nem volt tudomása arról, hogy John Fisher három prédikációjának - az 1525-ben prédikált és a William Rastell által 1532-ben kinyomtatott két prédikáció - másolatai léteznek. Úgy tűnik, hogy a rochesteri püspöki anyakönyveket sem vizsgálta meg.".
Reynolds mindezt felhasználja, hogy további illusztrációkat hozzon az egyetlen bíboros-mártírról egy olyan könyvben, amelyet mindenkinek kötelező olvasmánynak kell tekintenie, aki szereti a Tudor-korszak történetét.
