Értékelés:
A könyv erősen ajánlott azoknak, akiket érdekel a pápaság története, különösen katolikus szemszögből. Bár dicsérik a jól megírt tartalmáért és történelmi meglátásaiért, egyes kritikusok rámutatnak az elfogultságra és a modern értelmezésekre, amelyek színesíthetik a történelmi elbeszélést.
Előnyök:⬤ Jól megírt és könnyen követhető
⬤ lenyűgöző történelmi beszámolót nyújt a pápaságról
⬤ értékes forrásként ajánlott személyes könyvtárak és kutatások számára.
Megerősítő elfogultságot és modern polemikus fordulatokat tartalmaz, amelyek torzíthatják a történelmi elbeszélést; nem biztos, hogy elfogulatlan perspektívát nyújt, ami frusztráló lehet az objektívebb elemzést kereső olvasók számára.
(4 olvasói vélemény alapján)
Papal Error?: A Defense of Popes Said to Have Erred in Faith
Ez a kis mű egy részlet Bellarmine A római pápáról című nagyobb értekezésének 4. könyvéből, amely annak az akkor már általánosan tanított, de az Egyház ünnepélyes tanítóhivatala által nem teljesen értett és nem is elrendelt állítása után következik, hogy a pápa a hit és erkölcs tanításában tévedhetetlen, amikor az egész Egyházat tanítja.
Ezek a fejezetek aztán, amelyek e mű 8-14. fejezetei, ezt az állítást történelmileg próbára teszik és bizonyítják, amelyben felmentő bizonyítékokat állít fel azokkal az állításokkal szemben, amelyek szerint 40 pápa súlyosan tévedett a hit kérdésében. Magához a pápai tévedhetetlenség tanához hasonlóan Bellarmine Szent Róbert sem a pápák feddhetetlenségét igyekszik bizonyítani, hanem azt, hogy a hit kérdéseiben, ahol a pápák valóban tekintélyesek, ott nem tévedtek.
Néhány itt tárgyalt kérdés egyes protestánsok kifogása, míg mások még a katolikusoké is, akik bizonyos pápák rendeleteivel vagy magatartásával kapcsolatban zavarban vannak.
Ezeket a fejezeteket az I. Vatikáni Zsinat atyái tervezetként használták az I.
Vatikáni Zsinaton, hogy tovább vizsgálják ezeket az eseteket, és megbizonyosodjanak a pápai hatalom határairól és természetéről. Bellarmine tehát négy alaptételt fogalmaz meg; ezek közül kettőt a katolikusoknak isteni hittel kell hinniük az I. Vatikáni Zsinat későbbi dekrétuma szerint (ami Bellarmine idejében nem kevésbé volt a hívőkre nézve kötelező, bár akkoriban ez volt az összes teológus egyetemes tanítása), nevezetesen, hogy a pápa tévedhetetlen, amikor a hit és erkölcs kérdéseit megítéli, és ezeket olyan kérdéseknek határozza meg, amelyeket minden hívőnek hinnie kell.
Ez a sajátos megkülönböztetés fontos, mert a pápa ezen a nagyon szűk kategórián kívül nem élvez tévedhetetlenséget, így magánlevelekben, magántanításban, cselekedeteikben, viselkedésükben stb. a pápák adhatnak botrányt, adhatnak olyan véleményeket, amelyek valójában hamisak, de nem taníthatják az egész Egyházat és nem kötelezhetik arra, hogy tévedésben higgyen. Hogy magát Bellarmine-t idézzem: "Mert eddig egyetlen pápa sem volt eretnek, vagy bizonyosan nem bizonyítható, hogy bármelyikük is eretnek volt; ezért ez a jel, hogy ilyesmi nem lehet." (A római pápáról, 4.
könyv, 6. fejezet. ) Ebben az értekezésben Bellarmine igyekszik bizonyítani, hogy ez így van.
