Az erőszakmentesség ereje: Egy etikai-politikai kötelék

Olvasói vélemények

Judith Butler „Hogyan éljünk egy erőszakos világban - anélkül, hogy rosszabbá tennénk” című írása az erőszakmentesség és az élet összefüggéseinek fontosságát vizsgálja a társadalmi erőszak kezelésében. Míg számos kritika dicséri Butler éleslátó elemzését és etikai érvelését, mások az írói stílusát bonyolultnak és megközelíthetetlennek kritizálják, ami a könyv tartalmának vegyes fogadtatásához vezet.

⬤ Az erőszakmentesség éleslátó elemzése
⬤ etikai és erkölcsi érvelés
⬤ fontos politikai kérdésekkel való foglalkozás
⬤ jelentős a társadalmi erőszak összetettségének megértéséhez
⬤ nélkülözhetetlen olvasmány az igazságosságról és az emberi életről szóló kortárs vitákhoz.

⬤ Összetett írói stílus, végigfutó mondatokkal
⬤ túlságosan bonyolult az alkalmi olvasók számára
⬤ egyesek úgy érzik, a tartalmat egy cikkben is össze lehetett volna foglalni
⬤ fizikai minőségi problémákról számoltak be, például sérült könyvekről.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Force of Nonviolence: An Ethico-Political Bind

Könyv tartalma:

"Judith Butler a legkreatívabb és legbátrabb társadalomelméletíró, aki manapság ír". - Cornel West

"Judith Butler egész egyszerűen korunk egyik legérdekesebb, legnagyobb kihívást jelentő és legbefolyásosabb gondolkodója". - J. M. Bernstein

Judith Butler új könyve megmutatja, hogy az erőszakmentesség etikájának hogyan kell kapcsolódnia a társadalmi egyenlőségért folytatott szélesebb körű politikai küzdelemhez. Továbbá amellett érvel, hogy az erőszakmentességet gyakran félreértik, mint a lélek egy nyugodt régiójából eredő passzív gyakorlatot, vagy mint a hatalom létező formáihoz való individualista etikai viszonyt. Valójában azonban az erőszakmentesség egy olyan etikai álláspont, amely a politikai mező közepén található. Az erőszakmentesség agresszív formája elfogadja, hogy az ellenségeskedés pszichés konstitúciónk része, de értékeli az ambivalenciát, mint az agresszió erőszakká való átalakulásának ellenőrzésére szolgáló módot. Az erőszakmentesség politikájának egyik kortárs kihívója rámutat, hogy nézetkülönbség van abban, hogy mi számít erőszaknak és erőszakmentességnek. A kettő közötti különbségtétel mozgósítható az állam erőszakmonopóliumának megerősítése szolgálatában.

Az erőszakmentességnek a politikai filozófián belüli etikai problémaként való kezelése megköveteli az individualizmus kritikáját, valamint az erőszak pszichoszociális dimenzióinak megértését. Butler Foucault-ra, Fanonra, Freudra és Benjaminra támaszkodik, hogy megvizsgálja, hogy az erőszak elleni tiltás hogyan nem terjed ki a menthetetlennek tekintett életekre. Azáltal, hogy megvizsgálja, hogy a "faji fantáziák" hogyan szolgálnak alapul az állami és közigazgatási erőszak igazolásához, Butler nyomon követi, hogy az erőszakot gyakran azoknak tulajdonítják, akik a legsúlyosabban ki vannak téve annak halálos hatásainak. Az erőszakmentességért folytatott küzdelem a társadalmi átalakulásért indított mozgalmakban található meg, amelyek a társadalmi egyenlőség fényében újrafogalmazzák az életek gyászolhatóságát, és amelyek etikai követelései az élet kölcsönös függőségének belátásából következnek, mint a társadalmi és politikai egyenlőség alapjából.