Isten pere: (Ahogyan 1649. február 25-én, Sámgorodban tartották)

Olvasói vélemények

A kritikák Elie Wiesel könyvéről alkotott vélemények széles skáláját tükrözik, sokan dicsérik a könyv gondolatébresztő jellegét, míg mások csalódást fejeznek ki a kivitelezés és a világosság miatt. A könyv az Istennel, az emberiséggel és az igazságossággal kapcsolatos összetett témákat boncolgat, de az előadásmód vagy mélyen áthatja, vagy összezavarja az olvasót.

⬤ Elgondolkodtató és jól megírt
⬤ mély témákkal foglalkozik Istenről, az emberiségről, az igazságtalanságról és az emberi állapotról
⬤ gyönyörű prózával rendelkezik, amely lehetővé teszi a személyes elmélkedést
⬤ egyes olvasók megvilágosítónak és szívszorítónak találják
⬤ mesterműként jellemzik és nagyon ajánlják.

⬤ Néhány olvasó csalódott a megoldatlan befejezés és a cselekmény nem egyértelmű kivitelezése miatt
⬤ bizonyos részek zavarosnak tűnnek, különösen azok számára, akik nem ismerik Wiesel munkásságát
⬤ az oldalakon hiányzó nyomtatott betűkkel kapcsolatos problémákról számoltak be
⬤ mások úgy érezték, hogy a tartalom összetettsége miatt nem alkalmas a fiatalabb közönség számára.

(52 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Trial of God: (As It Was Held on February 25, 1649, in Shamgorod)

Könyv tartalma:

Az Isten pere (ahogyan 1649. február 25-én, Sámgorodban tartották)

Elie Wiesel színdarabja.

Fordította Marion Wiesel.

Bevezető Robert McAfee Brown.

Utószó: Matthew Fox

Hol van Isten, amikor ártatlan emberi lények szenvednek? Ez a dráma az erkölcsi képzelet legaggasztóbb kérdéseit tárja fel.

Ez a kísérteties színdarab egy ukrán faluban játszódik 1649-ben, egy pogromot követően. A kegyetlen kozák razziákat csak két zsidó, Berish, a kocsmáros és lánya, Hannah élte túl. Amikor három vándorszínész érkezik a városba, hogy egy purimi színdarabot adjanak elő, Berish azt követeli, hogy helyette állítsanak színlelt bírósági tárgyalást Isten ellen, és vádolják meg őt a gonosszal szembeni hallgatásáért. Berish, egy újkori Jób, kész vállalni a vádló szerepét. De ki fogja védeni Istent? Egy Sam nevű titokzatos idegen, aki furcsán ismerősnek tűnik a jelenlévők számára, éppen időben jelenik meg, hogy jelentkezzen.

A darab ötlete egy olyan eseményből származik, amelynek Elie Wiesel kisfiúként szemtanúja volt Auschwitzban: „Három rabbi - mindannyian művelt és jámbor emberek - egy este úgy döntött, hogy vádat emelnek Isten ellen, amiért hagyta, hogy gyermekeit lemészárolják. Emlékszem: ott voltam, és sírni támadt kedvem. De ott senki sem sírt.”.

A keresztény teológusok, Robert McAfee Brown és Matthew Fox új bevezetőjében és utószavában Elie Wieselhez csatlakozva keresik a hitet egy olyan világban, ahol Isten hallgat.