Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Octateuch - The Original Orit
Az i. e. 3. század közepén II. Ptolemaiosz Philadelphosz egyiptomi király megrendelte az ősi héber írások fordítását az alexandriai könyvtár számára, amelynek eredményeként létrejött a Septuaginta. Az eredeti, i. e. 250 körül kiadott változat csak a Tórát, görögül a Pentateuchust tartalmazta. A Tóra az az öt könyv, amelyet hagyományosan Mózesnek tulajdonítanak, i. e. 1500 körül: Teremtés, Kivonulás, 3Mózes, 3Mózes, 4Mózes és 5Mózes. Az első kiadást követte a második, i. e. 225 körül, amely hozzáadta Józsué, Bírák és Ruth könyvét, amelyet később Oktateukhosz néven ismertek. A Septuagintának ezt a változatát később az Egyiptomból menekülő zsidók vitték délre, a Kus Királyságba Kr. e. 200-ban, amikor Júdeában lázadás tört ki, és a Ptolemaioszok megpróbálták kiirtani a zsidókat Egyiptomban. Az Oktateukhosz később a szudáni és etiópiai Béta-Izrael közösség Tórája lett, amelyet Orit néven ismertek.
Számos történet létezik az Etiópiában, Eritreában és Szudánban őshonos "etiópiai zsidók", a Béta Izrael közösség eredetének magyarázatára. Az etiópiai zsidók eredetéről szóló feljegyzett történetet Eldad ha-Dani jelentette a Kr. u. 800-as évek végén. Eldad ha-Dani egy sötét bőrű zsidó volt, aki a Kúsztól délre, a mai Észak-Szudánból származott, akit pogány etiópok fogságba ejtettek, és végül a mai Kenya vagy Tanzánia területének partjainál eladták egy zsidónak a Pártus Birodalomból, aki visszavitte őt a mai Iránba. Később bejárta a Közel-Keletet és a Földközi-tengert. Azt állította, hogy a Kúsztól délre fekvő zsidó országból származik, akik Dán, Gád, Naftali és Áser törzsek leszármazottai, akik elhagyták Izraelt a polgárháború idején, amely a királyságot Júdeára és Szamáriára osztotta. A modern világi tudósok kétségbe vonják, hogy létezett egy egységes Izrael Királyság, azonban ha a polgárháború valóban megtörtént, akkor az i. e. 922-ben történt, amikor I. Jeroboám és Rehoboám kettészakította Salamon királyságát. Ha ez igaz, akkor az etiópiai zsidók nem zsidók, de nem is samaritánusok, hanem a zsidó-szamaritánus vallások harmadik ága, és vitathatatlanul régebbi, mint a többi.
A Kebra Nagast című keresztény szöveg azt állítja, hogy a judaizmus valamivel korábban került Etiópiába, amikor Sába etióp királynője Izraelbe utazott, és Salamon király teherbe ejtette. A fia, I. Menelik vezette a zsidók egy csoportját Etiópiába, amikor ellopta a frigyládát. Az etióp ortodox keresztényeken kívül kevesen tartják történelmileg érvényesnek a Kebra Nagast. A Bét Izrael közösség egyes tagjai azt állítják, hogy az etiópiai zsidók eredetileg a Mózes által vezetett zsidó törzsek tagjai voltak, akik úgy döntöttek, hogy nem mennek be Józsuéval Kánaánba, hanem délre utaztak, és Mózes etiópiai feleségének földjén telepedtek le, amelyet a 4Mózes 12. fejezetében említenek. Az etiópiai zsidók eredetének egy harmadik története nem sokkal azután játszódott le, hogy a görögök átvették az uralmat Egyiptom és Júdea felett, amikor I. Ptolemaiosz király zsidókat telepített át Dél-Núbiába. Ez i. e. 305 és 282 között történhetett, és később a zsidók különböző okokból délre vándoroltak.
Bárhogyan is kerültek Etiópiába, hagyományosan az Oktateuch egy változatát használják, amelyet ők Oritnak neveznek. Az Oktateukhosz dokumentáltan a Septuaginta Kr. e. 225 körül kiadott változata. Úgy tűnik, hogy az etióp keresztény Bibliához hasonlóan az Orit is kapott részeket héber és arab forrásokból az elmúlt kétezer év során. Oktateuch: Az eredeti Orit egy 21. századi fordítás, amelynek célja az eredeti Orit visszaállítása.
