Totem és tabu: Sigmund Freudnak, a pszichoanalízis megalapítójának 1913-ban megjelent könyve, amelyben a szerző a munkásságát az ívek és az ókultúra területén alkalmazza.

Eredeti címe:

Totem and Taboo: A 1913 book by Sigmund Freud, the founder of psychoanalysis, in which the author applies his work to the fields of arc

Könyv tartalma:

Totem és tabu Sigmund Freudtól.

⬤ Totem és tabu: hasonlóságok a vadak és a neurotikusok lelki élete között, vagy Totem és tabu: néhány egyezés a vadak és a neurotikusok lelki élete között, (németül: Totem und Tabu: Einige bereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker) Sigmund Freud, a pszichoanalízis megalapítójának 1913-ban megjelent könyve, amelyben a szerző a régészet, az antropológia és a vallástudomány területén alkalmazza munkásságát. Négy esszé gyűjteménye, amelyet Wilhelm Wundt és Carl Jung munkássága ihletett, és először az Imago című folyóiratban jelent meg (1912-13): "A vérfertőzés borzalma", "Tabu és érzelmi ambivalencia", "Animizmus, mágia és a gondolatok mindenhatósága", valamint "A totemizmus visszatérése a gyermekkorban".

⬤ Bár a Totem és tabu az antropológia egyik klasszikusának számított, Edward Burnett Tylor Primitive Culture (1871) és Sir James George Frazer The Golden Bough (1890) című művéhez hasonlítható, a művet ma már az antropológusok hiteltelennek tartják. Alfred L. Kroeber kulturális antropológus a Totem és tabu korai kritikusa volt, 1920-ban publikálta a mű kritikáját. Egyes szerzők megváltó értéket láttak a műben. Freud, aki régóta érdeklődött a szociálantropológia iránt, és elkötelezett volt a régészet és az őstörténet tanulmányozása iránt, azt írta, hogy Wilhelm Wundt és Carl Jung munkássága adta neki az "első ösztönzést" a Totem és tabu című kötetben szereplő esszék megírásához. A művet kétszer fordították le angolra, először Abraham Brill, majd James Strachey. Freudra hatással volt James George Frazer munkássága, többek között az Aranyág (1890). "A vérfertőzés borzalma" a totemizmusban hívő társadalmak által elfogadott vérfertőzési tabukkal foglalkozik. Freud a totemizmus rendszerét vizsgálja az ausztrál aboriginek körében. Minden klánnak van egy totemje (általában egy állat, néha egy növény vagy természeti erő), és az emberek nem házasodhatnak olyanokkal, akiknek ugyanaz a totemük, mint nekik. Freud ezt a gyakorlatot a vérfertőzés elleni védekezésként vizsgálja. A totem öröklődik, vagy az apán, vagy az anyán keresztül.

Az apai kapcsolat nem csak az apját jelenti, hanem a klán minden olyan férfit, aki feltételezhetően az apja lehetett volna. Ezt ahhoz az elképzeléshez kapcsolja, amikor a kisgyerekek a szüleik összes barátját nagynéninek és nagybácsinak hívják. További házassági osztályok is vannak, néha akár nyolc is, amelyek a totemeket csoportosítják, és így korlátozzák a férfi partnerválasztását. Beszél a csendes-óceáni szigetek és Afrika kultúrái között elterjedt kerülési gyakorlatról is.