Anabasis

Olvasói vélemények

Xenophón „Anabasis” című műve egy nagyra becsült nem-fikciós beszámoló 10 000 görög zsoldos útjáról, akik ellenséges területen rekedtek, majd visszatértek Görögországba. A könyv mélyreható betekintést nyújt az ókori katonai stratégiába és az emberi lélekbe, és ezt magának Xenophónnak a szemszögéből meséli el, aki kivételes vezetői és taktikai képességeket mutat be a nehézségek közepette. Miközben értékes történelmi összefüggéseket és vezetési leckéket nyújt, néhány olvasó számára az olvasás élménye kihívást jelent az ókori eredet és az elbeszélői stílus miatt.

⬤ Magával ragadó, igaz kalandregény, tele emberi bátorsággal és vezetői képességekkel.
⬤ Gazdag betekintés az ókori görög és perzsa történelembe.
⬤ A katonai stratégia és a vezetői tulajdonságok kiváló ábrázolása.
⬤ Magával ragadó írói stílus, amely úgy olvasható, mint egy modern regény.
⬤ Értékes katonai vezetők és történészek számára.
⬤ Egyedülálló nézőpontot kínál az események egy kortársának szemszögéből.

⬤ Az elbeszélés néhány fordításban nehezen követhető az ókori szövegekhez való ragaszkodás miatt.
⬤ Bizonyos kiadásokból hiányoznak a térképek és a világos elbeszélésvezetés.
⬤ Néhány olvasó megjegyezte a hirtelen befejezéseket és a hiányzó oldalakat a példányaikban.
⬤ Kevésbé szórakoztató lehet azok számára, akik a fiktív hangulatot vagy a drámai ábrázolást keresik.

(54 olvasói vélemény alapján)

Könyv tartalma:

Xenophón (i. e. 430 körül - i. e. 354 körül) gazdag athéni volt, Szókratész barátja. 401-ben elhagyta Athént, és csatlakozott egy tízezer görögöt magában foglaló expedícióhoz, amelyet Kürosz perzsa helytartó vezetett a perzsa király ellen. Kürosz veresége után Xenophónra hárult a feladat, hogy a görögöket Babilon kapujától a barátságtalan vidékeken keresztül visszavezesse a partvidékre. Később megírta erről a "felvidéki menetelésről" szóló híres eleven beszámolóját ( Anabasis ); de közben a spártaiak szolgálatába állt a perzsa király ellen, boldog házasságot kötött, és csatlakozott a spártai király, Agesilaus vezérkarához. Athén azonban 394-ben háborúba keveredett Spártával, ezért száműzte Xenophónt. A spártaiak egy Elis melletti birtokot adtak neki, ahol évekig élt, írt, vadászott és nevelte fiait. Athén, kibékülve Spártával, visszahelyezte Xenophónt a becsületébe, de ő inkább Korinthoszba vonult vissza.

Xenophón Anabasis című műve figyelemre méltó kalandok igaz története. A Hellenica, a görög ügyek története 411 és 362 között, Thuküdidész beszámolójának folytatásaként kezdődik. Szókratészről négy mű is szól (a Loeb Xenophón-kiadás IV. kötetében összegyűjtve). Az Emlékiratokban Xenophón más nézőpontból egészíti ki Platón Szókratészről alkotott képét. Az Apológia érdekes kiegészítője Platón beszámolójának, amely Szókratész védelmét mutatja be a perében. Xenophón Szimpóziuma egy vacsoraestet ábrázol, amelyen Szókratész a szerelemről beszél; az Oeconomicusban pedig a háztartás vezetésével és a házasélettel kapcsolatos tanácsokat ad. A Cyropaedia, egy történelmi románc (az idősebbik) Kürosz neveléséről, Xenophón uralkodókról és kormányzásról alkotott elképzeléseit tükrözi; a Loeb-kiadás kétkötetes.

Megvan még Hiero, egy párbeszéd a kormányzásról; Agesilaus, amely e királyt dicséri; Lacedaemon alkotmánya (a spártai rendszerről); Ways and Means (Athén pénzügyeiről); Manual for a Cavalry Commander; egy jó kézikönyv a lovasságról; és egy élénk Vadászat kutyákkal. Az athéniak alkotmánya, bár nyilvánvalóan nem Xenophóntól származik, érdekes dokumentum az athéni politikáról. E nyolc könyvet a Loeb Classical Library Xenophon-kiadásának hét kötete közül az utolsóban gyűjtötték össze.