Kabir száz verse

Olvasói vélemények

A „Szerelmes és odaadó versek” című könyv Kabir gyönyörű és gyengéd verseit tartalmazza, amelyek spirituális mélységükről és hozzáférhetőségükről híresek. Bár sok felhasználó dicséri a tartalmat és a fordításokat, különösen Tagore fordításait, jelentős panaszok érkeznek egyes kiadások, különösen a Kindle változat minőségére vonatkozóan.

⬤ Mély és gyönyörű költészet, amely spirituális és egyetemes témákkal rezonál.
⬤ Jól lefordított, könnyen olvasható és érthető változatok.
⬤ Mind az eredeti verseket, mind az angol fordításokat kínálja, fokozva az olvasás élményét.
⬤ Sok olvasó találja inspirálónak és meghatónak a gyűjteményt.

⬤ Egyes kiadások gyenge minősége, különösen a Kindle változat, amelyet olvashatatlannak és alacsony felbontásúnak írnak le.
⬤ Néhány fizikai kiadást kritizálnak a kötésük és a megjelenésük miatt, amelyek nem professzionális fénymásolatokra hasonlítanak.
⬤ Csalódottság a formázás és a megjelenés részleteire fordított figyelem hiánya miatt, ami a vásárlók elégedetlenségéhez vezet.

(41 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

One Hundred Poems Of Kabir

Könyv tartalma:

Az eredetileg 1915-ben megjelent gyűjtemény az indiai miszticizmus történetének egyik legérdekesebb személyiségének, Kabir költőnek válogatott dalait tartalmazza. A szerző: K: Adagore Kabarathore: angol nyelven: angol Kulcsszavak: Adagore Kabarathore: angol nyelven: angol Kulcsszavak: A legkorábbi könyvek közül sok, különösen az 1900-as évekből és az azt megelőző időkből származó könyvek ma már rendkívül ritkák és egyre drágábbak. Az Obscure Press újra kiadja ezeket a klasszikus műveket megfizethető, jó minőségű, modern kiadásban, az eredeti szöveg és grafika felhasználásával. Tartalom: A könyvek közé tartoznak: Első kiadás 1915. február A költő Kabir, akinek dalaiból itt először kínálunk válogatást az angol olvasóknak, az indiai misztika történetének egyik legérdekesebb személyisége. Benáreszben vagy annak közelében született mohamedán szülőktől, valószínűleg 1440 körül, és már fiatalon az ünnepelt hindu aszkéta, Rama nanda tanítványa lett. Ramananda hozta el Észak-Indiába azt a vallási megújulást, amelyet Ramanudzsa, a brahmanizmus nagy XII. századi reformátora indított el délen. Ez a megújulás részben reakció volt az ortodox kultusz növekvő formalizmusa ellen, részben a szívből fakadó szeretet megerősítése volt a védánta filozófia intenzív intellektualizmusával, a túlzó monizmussal szemben, amelyet ez a filozófia hirdetett.

Rámánujjas prédikációjában a Visnu isten iránti lelkes személyes odaadás formáját öltötte, mint az isteni természet személyes aspektusának képviselője: ez a szeretet misztikus kt vallása, amely a szellemi kultúra egy bizonyos szintjén mindenütt megjelenik, és amellyel a hitvallások és filozófiák nem képesek megölni. Bár ez az áhítat a hinduizmusban bennszülött. van, és a Bhagavad Gítá számos passzusában kifejezésre jut, a középkori újjáélesztésében nagy szerepet játszott a szinkretizmus. Ramananda, akin keresztül a szelleme állítólag Kabirhoz eljutott, úgy tűnik, hogy széles körű vallási műveltséggel rendelkező, missziós lelkesedéssel teli ember volt. Abban a pillanatban élt, amikor a nagy perzsa misztikusok, Attar, Sadi, Dzsalaluddin Rumi és Hafiz szenvedélyes költészete és mély filozófiája erőteljes hatást gyakorolt India vallásos gondolkodására, és ő arról álmodott, hogy ezt az intenzív és személyes mohamedán miszticizmust összeegyeztetje a bráh monizmus hagyományos teológiájával. Egyesek úgy tekintették, hogy mindkét nagy vallási vezetőt a keresztény gondolkodás és élet is befolyásolta: de mivel ebben a kérdésben a hozzáértő szaktekintélyek igen eltérő nézeteket vallanak, ennek megvitatására itt nem teszünk kísérletet.

Nyugodtan állíthatjuk azonban, hogy tanításaikban az intenzív szellemi kultúra két vagy talán három, látszólag ellentétes irányzata találkozott, ahogy a zsidó és a IIklézsma gondolata találkozott a korai keresztény egyházban: és Kabir zsenijének egyik kiemelkedő jellemzője, hogy verseiben képes volt ezeket eggyé olvasztani. Nagy vallási reformer, egy olyan szekta alapítója, amelyhez még ma is közel egymillió északi hindu tartozik, Kabir mégis elsősorban misztikus költőként él számunkra.