Az életről és esszék a vallásról

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

On Life And Essays On Religion

Könyv tartalma:

Az életről és a vallásról szóló esszék LEO TOLSTOY-tól. Eredetileg 1887-ben jelent meg. Tartalom: A kötetben szerepelnek a következők: AYLMER MAUDE BEVEZETŐJE. vii AZ ÉLETRŐL. 1887 i HIT ÉS ERKÖLCS. 1894.. 168 ÉSZ ÉS VALLÁS. 1894.. 199 HOGYAN OLVASSUK AZ EVANGÉLIUMOKAT. 1896. 205 ELŐSZÓ A KERESZTÉNY TANÍTÁSHOZ 1. 1898...... 209 VÁLASZ A ZSINATOK EXKOMMUNIKÁCIÓS RENDELETÉRE. 1901.... 214 MI A VALLÁS 1902... 226 FELHÍVÁS A PAPSÁGHOZ. 1302... 282 A POKOL HELYREÁLLÍTÁSA. 1903.. 309 EGYHÁZ ÉS ÁLLAM. 1904... 331 JÉZUS TANÍTÁSA. 1909.. 347 INDEX 410. BEVEZETÉS: AZ ÉLETRŐL Tolsztoj 1887-re, a vallásról való gondolkodásnak és tanulmányozásnak szentelt tíz év után levont következtetéseinek megfogalmazása. Senki, aki ismeri életét és műveit, nem vonhatja kétségbe - hogy ő volt az egyik legőszintébb és legőszintébb ember, aki valaha élt, de ha további bizonyítékra lenne szükség e tekintetben, ez a mű szolgáltatná azt, figyelembe véve azokat a körülményeket, amelyek között íródott. Az egyházi hitvallások alapos tanulmányozása során Tolsztoj arra a következtetésre jutott, hogy azok értelmetlen szóvirágokból és hihetetlen kijelentésekből állnak, amelyek nem nyújtanak valódi útmutatást az élethez. Az evangéliumok még intenzívebb és hosszabb tanulmányozása meggyőzte arról, hogy a Jézus által vallott életfelfogás ésszerű, és a lehető legjobb útmutatást nyújtja az élethez.

De úgy tűnt neki, hogy az egyház azzal, hogy a Biblia hatvanhat könyvét egyformán Isten ihlette könyvnek nyilvánította, egy halott szintre süllyesztette őket, így Jézus parancsolatait nem tekintette istenibbnek, mint az Ószövetség legendáit, vagy a féltékeny Jehova kegyetlen tetteinek feljegyzését. Sőt, meg volt győződve arról, hogy Jézus alapvető tanítását kiforgatták, hogy összekapcsolják a zsidó írásokkal, és csodákkal átszőtt feljegyzésekkel, hogy egy jelet kereső gonosz és házasságtörő nemzedék hitét magához vonzzák, és félreértelmezték, hogy tekintélyt biztosítsanak egy olyan egyháznak, amely riválisai üldözésekor nem szégyellt emberek ezreit megölni. Az Egyházat tehát úgy határozza meg, mint bizonyos emberek kezében lévő hatalmat. Az irodalmi siker csúcsán tíz évet szentelt életéből ennek a vallástanulmánynak, és következtetéseinek tisztázása érdekében megírta az ebben és egy másik kötetben szereplő műveket, jól tudva, hogy közzétételüket be fogják tiltani, és hogy még ha titokban terjesztik is, az orosz társadalom haladó rétegének gúnyolódását váltják ki, amely akkoriban nagyrészt a materialista filozófia hatása alatt állt, amely Darwin tanításának sikerét követve arra számított, hogy hamarosan képes lesz mechanikai úton megmagyarázni az embert, és bizonyítani minden vallás értelmetlenségét.

Számukra az a tény, hogy a Háború és béke szerzője komolyan foglalkozott a vallással, szinte azt jelezte, hogy elment az esze. Másfelől az ortodox orosz-görög egyház Pobedon6stsev, a Legszentebb Zsinat világi vezetője vezetésével aktívan üldözte a hitehagyottakat, elhallgattatta az általa helytelenített könyveket, és bár némi habozás után tartózkodott Tolsztoj fizikai zaklatásától, ő tudta, hogy ezzel veszélynek teszi ki magát és barátait, és kivívja az egyházi és állami hatóságok súlyos nemtetszését. Felesége ellenszenvét és ellenségeskedését is kivívta, akinek a hatalom kegye nagyon is fontos volt...