Az állat, aki ezért vagyok

Olvasói vélemények

A Derrida munkásságáról szóló kritikák kiemelik annak mélyreható hatását az emberek és állatok közötti kapcsolat megértésére, hangsúlyozva az állatiasság mélyebb filozófiai vizsgálatának szükségességét. Míg egyesek megvilágító erejűnek és fontosnak találják, mások kritizálják a mű bonyolultságát és a fordítási kihívásokat.

A könyvet dicsérik gondolatébresztő jellegéért, amely új perspektívát kínál az állatok jogairól és az őket körülvevő filozófiai diskurzusról. Sok olvasó lenyűgözőnek találta Derrida szenvedélyét a téma iránt, és nagyra értékelte, ahogyan megkérdőjelezi a hagyományos filozófiai nézeteket. A művet nagy hatásúnak tartják, és felkeltette az érdeklődést a filozófiáról és az állattartásról szóló további viták iránt.

A kritikusok megjegyzik, hogy a szöveg túlságosan összetett és nehezen olvasható, egyesek nehezen tudnak megbirkózni Derrida sűrű írásmódjával. A fordítási problémákat is megemlítették, mint az eredeti francia nyelv árnyalatainak teljes megragadásának akadályát. Emellett egyes olvasók a szöveget nagyképűnek és az állatvédelem gyakorlati valóságától elrugaszkodottnak tartják.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Animal That Therefore I Am

Könyv tartalma:

A The Animal That Therefore I Am a régóta várt fordítása Jacques Derrida 1997-es Crisy-konferencián elhangzott tízórás beszédének teljes szövegének, amely az "Önéletrajzi állat" címet viselte, és amely a harmadik volt a munkásságáról szóló négy ilyen kollokvium közül. A könyv posztumusz állt össze két publikált részből, egy írott és rögzített, valamint egy informálisan rögzített ülésből.

A könyv egyszerre szeretetteljes visszatekintés az állatok által Derrida munkásságában játszott sokrétű szerepre, valamint az állati életnek az ember mint gondolkodó állat és minden más élő faj közötti - Descartes-tól származó - megkülönböztetés következtében bekövetkező háttérbe szorításának mélyreható filozófiai vizsgálata és kritikája. Ez már azzal a ténnyel kezdődik, hogy az ember és a milliónyi más faj között húzott elválasztó vonal egyetlen "az állat"-ra redukálódik. Derrida ezt a megkülönböztetést, vagy annak változatait olyan egymástól távol álló gondolkodóknál találja felszínre törni, mint Descartes, Kant, Heidegger, Lacan és Levinas, és mindegyikük munkásságában kiterjedt elemzéseket szentel a kérdésnek.

A könyv önéletrajzi témája a nézés és a meztelenség figuráin keresztül metszi a filozófiai elemzést, Derrida azon tapasztalatának tükrében, amikor macskája követi őt reggelente a fürdőszobába. Egy klasszikus dekonstruktív fordulatban Derrida azt kérdezi, hogy mit lát és mit gondol ez az állat, amikor meglátja ezt a meztelen embert.

A meztelenség és a szégyen tapasztalatai azonban egészen "az ember állatok feletti uralmának" mitológiáihoz is visszavezetnek, és nyomon követik annak történetét, hogy az ember szisztematikusan az állatra hárította saját hibáit vagy bűnei. Az Állat, aki ezért vagyok időnként harcias könyörgés és vádirat, különösen az állatokkal való modern, iparosított bánásmóddal kapcsolatban.

Derrida azonban nem tud csatlakozni az állatok jogainak leegyszerűsített változatához, amely nem követi végig, minden következményében, az "élet" kérdéseit és meghatározásait, amelyekhez későbbi munkáinak nagy részében visszatér.