Heidegger: Heidegger: A lét és a történelem kérdése

Olvasói vélemények

A könyv mély betekintést nyújt Heidegger „Lét és idő” című művébe Derrida vizsgálatán keresztül, érintve a megértés, a történelem és a válaszkészség összetett témáit. Alapvető olvasmánynak számít, amely fokozza Derrida későbbi műveinek megbecsülését.

Heidegger gondolatainak mélyreható elemzése, amely feltárja a megértés és a történelem közötti bonyolult összefüggéseket. Támogatja és gazdagítja Derrida későbbi műveinek megértését. Mélyreható betekintést nyújt az olyan fogalmakba, mint az idő és az időbeli megértés.

A hagyományos eszmék lebontásának szükségességére vonatkozó kritika túlságosan bonyolultnak vagy zavarosnak tűnhet. A vita jelentős intellektuális erőfeszítést igényelhet a bemutatott témák teljes megértéséhez.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Heidegger: The Question of Being and History

Könyv tartalma:

Kevés filozófus gyakorolt nagyobb hatást Jacques Derridára, mint Martin Heidegger, és ebben a könyvben Derrida első igazi találkozásait ismerhetjük meg. Az 1964-ben és 1965-ben a cole Normale Sup rieure-ben tartott kilenc előadáson át tartott előadások bepillantást engednek abba, ahogy a fiatal Derrida először ismerkedett meg a német filozófussal és annak főművével, a Lét és idővel. Nemcsak Derrida néhány elsődleges fogalmi problémájának kialakulásába nyújtanak döntő betekintést - sőt, itt használja először, némi habozással, a „dekonstrukció” szót -, hanem a Lét és idő olyan elemzését is, amely rendkívüli értéket képvisel Heidegger olvasói vagy a modern filozófia iránt érdeklődők számára.

Derrida szinte sebészi pontossággal olvassa a hírhedten nehéz szöveget, a pedagógiai tisztánlátást türelmes szigorral párosítja, és világos kalauzként járja be Heidegger prózájának sűrűjében. A szellemtörténetnek ebben az időszakában Heidegger még kissé ismeretlen volt a francia olvasók számára, a Lét és idő pedig csak részben került lefordításra franciára. Derrida itt többnyire saját fordításait használja fel, és saját Heidegger-olvasatát adja, amely közvetlenül megkérdőjelezi a korábban Sartre által kezdeményezett francia egzisztenciális recepciót. Különösen Heidegger destrukciójára (amit Derrida egyszerre fordítana „kérdezésnek” és „dekonstrukciónak”) az ontológia történetéről, sőt az ontológiáról mint olyanról, olyan passzusokra koncentrál, amelyek a történelem helyének újragondolására szólítanak fel a lét kérdésében, és radikális beszámolót dolgoz ki a metaforikusság helyéről Heidegger gondolkodásában.

Ez egy ritka ablak Derrida formálódó éveire, és máris láthatjuk benne azt a filozófust, akit megismertünk - akit az exegézis bravúrja és a gondolkodás olyan leleményessége jellemez, amely különösen és egyedülállóan az övé.