Heidegger - A lét és a történelem kérdése

Olvasói vélemények

A könyv a Heidegger munkásságából vett kritikus témák mélyreható feltárását kínálja, különösen a nyelvvel és a megértéssel kapcsolatban. Dicsérik mélységéért és az összetett filozófiai gondolatokkal való foglalkozásáért, miközben Derrida későbbi munkásságának alapjául is szolgál. Ugyanakkor kihívást jelentő kérdéseket vet fel a logosz fogalmával és a hagyományos metaforák dekonstruálásának szükségességével kapcsolatban.

Heidegger és Derrida témáinak mélyreható feltárása, a későbbi művek megértését fokozza, jól megírt és lebilincselő, az idővel és a megértés természetével kapcsolatos filozófiai meglátásokban gazdag.

A kihívást jelentő és összetett gondolatok egyes olvasók számára nehézséget jelenthetnek, a hagyományos fogalmak kritikája túlzónak tűnhet, és az írásmód nem mindenkinek tetszhet.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Heidegger - The Question of Being and History

Könyv tartalma:

Kevés filozófus gyakorolt nagyobb hatást Jacques Derridára, mint Martin Heidegger, és ebben a könyvben Derrida első igazi találkozásait ismerhetjük meg. Az 1964-ben és 1965-ben az Ecole Normale Superieure-en kilenc alkalommal tartott előadások bepillantást engednek abba, ahogy a fiatal Derrida először ismerkedik a német filozófussal és annak főművével, a Lét és idővel. Nemcsak Derrida néhány elsődleges fogalmi aggályának kialakulásába nyújtanak döntő betekintést - sőt, itt használja először, némi habozással, a "dekonstrukció" szót -, hanem a Lét és idő olyan elemzését is, amely rendkívüli értéket képvisel Heidegger olvasói vagy a modern filozófia iránt érdeklődők számára.

Derrida szinte sebészi pontossággal olvassa a hírhedten nehéz szöveget, a pedagógiai tisztánlátást türelmes szigorral párosítja, és világos kalauzként járja be Heidegger prózájának sűrűjében. A szellemtörténetnek ebben az időszakában Heidegger még kissé ismeretlen volt a francia olvasók számára, a Lét és idő pedig csak részben került lefordításra franciára. Derrida itt többnyire saját fordításait használja fel, és saját Heidegger-olvasatát adja, amely közvetlenül megkérdőjelezi a korábban Sartre által kezdeményezett francia egzisztenciális recepciót. Különösen Heidegger destrukciójára (amit Derrida egyszerre fordítana "kérdezésnek" és "dekonstrukciónak") az ontológia történetéről, sőt az ontológiáról mint olyanról, olyan passzusokra koncentrál, amelyek a történelem helyének újragondolására szólítanak fel a lét kérdésében, és radikális beszámolót dolgoz ki a metaforikusság helyéről Heidegger gondolkodásában.

Ez egy ritka ablak Derrida formálódó éveire, és máris láthatjuk benne azt a filozófust, akit megismertünk - akit az exegézis bravúrja és a gondolkodás olyan leleményessége jellemez, amely különösen és egyedülállóan az övé.