Isten országa benned van

Olvasói vélemények

Tolsztoj „Isten országa benned van” című művéről szóló kritikák vegyes véleményeket fogalmaznak meg, kiemelve a kereszténységgel és a pacifizmussal kapcsolatos mély meglátásait, valamint a hibákkal teli egyes kiadásokat érintő kritikákat. Sok olvasó szerint a mű átalakító erejű, a hagyományos keresztény tanításokat megkérdőjelező mű, míg egyesek csalódottságuknak adnak hangot a redundanciák és az egyes kiadások minősége miatt.

⬤ Mélyreható betekintés a kereszténységbe és Jézus tanításaiba.
⬤ A gonosszal szembeni ellenállás mellőzésére buzdít, és a személyes erkölcsről elmélkedik.
⬤ Történelmi jelentőségű, hiszen olyan személyiségekre volt hatással, mint Gandhi.
⬤ Sokan kötelező olvasmánynak tartják a spiritualitás és a személyes átalakulás iránt érdeklődők számára.
⬤ Tolsztoj írását inspirálónak és a vallásról alkotott hagyományos nézetekkel szemben kihívást jelentőnek tartják.

⬤ Egyes kiadások nyelvtani hibákat és rossz formázást tartalmaznak, ami megnehezíti az olvasást.
⬤ Az írást gyakran szószátyárnak vagy redundánsnak írják le.
⬤ Vegyes érzések a személyes megvilágosodás szempontjából való jelentőségét illetően, a Biblia közvetlen olvasásához képest.
⬤ Néhány olvasó merevnek vagy irreálisnak találta Tolsztoj gondolatait az erőszak és az önvédelem összefüggésében.

(171 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Kingdom of God Is Within You

Könyv tartalma:

Az 1884-ben megjelent "Isten országa benned van" Tolsztoj talán legjelentősebb nem szépirodalmi műve. Az orosz cenzorok miatt először Németországban jelent meg, de az erőszakmentesség uralkodó eszméje a 20.

század folyamán az egész nemzetközi színtéren visszhangra talált. Lényegében a könyv Tolsztoj védelme az erőszakmentességgel kapcsolatos álláspontjának, amelyet "Az én vallásomban" foglalt el; és ezért az ortodox egyház elleni támadás is. 'Sehol sincs bizonyíték arra - mondja Tolsztoj -, hogy Isten vagy Krisztus bármi olyasmit alapított volna, mint amit az egyháziak az egyház alatt értenek'.

És abban, amit most hirdetett, Tolsztoj úgy vélte, hogy az egyház csak az idejét vesztegeti: 'Az egyház tevékenysége abban áll, hogy minden eszközzel, ami a hatalmában áll, ráerőszakolja az orosz emberek millióira azokat az elavult, idejétmúlt, minden jelentőségét elvesztett hiedelmeket'.

Az erőszakmentesség kvéker eszméi által frissen informálva; és tele történetmeséléssel és retorikával, itt Tolsztoj a társadalom tudatának megváltoztatására szólít fel. Nem fogadja el, hogy "ez a társadalmi rend a maga nyomorával, éhínségével, börtöneivel, akasztófáival, hadseregeivel és háborúival szükséges a társadalom számára".

Ami van, az nem az, aminek lennie kell. Tolsztoj kereszténysége a Hegyi beszédben gyökerezik, és nem elsősorban az istentiszteletről vagy az üdvösségről szól, hanem a társadalomban való viselkedés új módjáról - egy olyan viselkedésről, amelyet az erőszak értelmetlensége és bűne tudatosít. Tolsztoj sokatmondóan elmélkedik a hadsereg munkájáról - akár a belső elnyomásban, akár a nemzeti háborúkban -, és felteszi a kérdést: "Hogyan lehet embereket ölni, amikor Isten parancsolatában az áll: "Ne ölj!".

' Gandhit "lenyűgözte" a könyv, azt mondta, "maradandó benyomást tett rá", és idővel levelezés kezdődött a két férfi között. A könyv meggyőzte Gandhit arról, hogy a hinduizmus és a kereszténység lényegében egy és ugyanaz, és ez adta az alapját passzív ellenállásának először Dél-Afrikában, majd Indiában, később pedig természetesen Martin Luther Kingnek az Egyesült Államokban. Simon Parke, Az egyperces misztikus című könyv szerzője.