Misztikus kereszténység

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 220 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Mystic Christianity

Könyv tartalma:

A misztikus kereszténység Yogi Ramacharaka vallástudományi klasszikusa. Mind az okkult hagyományokban, mind az újszövetségi elbeszélésben az áll, hogy a kereszteléskor misztikus esemény következett be: "Isten Lelke galambként szállt alá és világított rá", és egy hang szólt a mennyből, amely ezt mondta: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik". Az ezoterikus kereszténység (más néven hermetikus kereszténység vagy misztikus kereszténység) olyan spirituális áramlatok együttese, amelyek a kereszténységet misztériumvallásnak tekintik, és bizonyos ezoterikus tanok vagy gyakorlatok létezését és birtoklását vallják, amelyekről a nyilvánosság nem tud (vagy akár meg is tagadhatják tőlük a hozzáférést), de amelyeket egy kis csoport ért. Ezeknek a spirituális áramlatoknak van néhány közös nevezőjük, mint például a heterodox vagy eretnek keresztény teológia; a kanonikus evangéliumok, a különböző apokaliptikus irodalom és néhány újszövetségi apokrif szent szövegek; idézet) és a disciplina arcani, a tizenkét apostol állítólagos szóbeli hagyománya, amely Jézus Krisztus ezoterikus tanításait tartalmazza. A misztika szó a görögből származik, jelentése 'beavatott'. A hellenisztikus világban a "misztikus" a "titkos" vallási rituálékra utalt. A szó használatából hiányzott a transzcendensre való közvetlen utalás.

A "misztikus" egy misztériumvallás beavatottja volt. A teológusok a misztérium nevet olyan kinyilatkoztatott igazságoknak adják, amelyek meghaladják a természetes értelem képességeit, 9) tehát szűkebb értelemben a misztérium olyan igazság, amely meghaladja a teremtett értelmet. A misztérium racionális megértésének lehetetlensége a keresztény misztérium megértésének egy belső vagy rejtett módjához vezet, amelyet az ezoterikus kereszténységben az ezoterikus kifejezéssel jelölnek. A Titok, bár kinyilatkoztatott és elhitt, mégis homályos és fátyolos marad a halandói élet során, ha nem lép közbe a misztériumok megfejtése, amelyet az ezotéria tesz lehetővé. Ez az ezoterikus tudás lehetővé tenné a keresztény misztériumok mély megértését, amelyek egyébként homályban maradnának. Egyes modern tudósok úgy vélik, hogy a kereszténység korai szakaszában a szóbeli tanítások magját a palesztinai és hellenisztikus judaizmusból örökölték. A 4. században úgy vélték, hogy ez képezi egy titkos szóbeli hagyomány alapját, amelyet disciplina arcani néven kezdtek el emlegetni. A főáramú teológusok azonban úgy vélik, hogy ez csak liturgikus részleteket és bizonyos más hagyományokat tartalmazott, amelyek a főáramú kereszténység egyes ágainak továbbra is részei. Az ezoterikus kereszténységre fontos hatással voltak Alexandriai Kelemen és Origenész keresztény teológusok, az alexandriai katekétikai iskola vezető alakjai.

Miközben Origenész a De Principiis című művében hipotetikusan egy bonyolult, több világra kiterjedő lélekvándorlási sémát fontolgat, a Celsus ellen című művében és máshol félreérthetetlenül tagadja a reinkarnációt. E látszólagos ellentmondás ellenére a legtöbb modern ezoterikus keresztény mozgalom Origenész írásaira hivatkozik (más egyházatyákkal és bibliai szakaszokkal együtt), hogy ezeket az eszméket az ezoterikus keresztény hagyomány részeként érvényesítse.