Kierkegaard írásai, XVI. kötet, 16. kötet: A szeretet művei

Olvasói vélemények

A Søren Kierkegaard „A szerelem művei” című művéről szóló kritikák kiemelik, hogy mélyen filozófiai és átalakító jellegű vizsgálódás a szeretetről, hangsúlyozva annak fontosságát a kereszténységben és a személyes kapcsolatokban. Sok olvasó mélynek, elgondolkodtatónak és érzelmileg hatásosnak találja a könyvet, néhányan pedig úgy jellemzik, hogy az igazi szeretet és annak következményeinek megértéséhez elengedhetetlen olvasmány. Néhányan azonban azt is megjegyzik, hogy Kierkegaard sűrű írói stílusa kihívást jelent, amellyel kezdetben nehéz lehet megbarátkozni.

⬤ A szeretet és annak keresztény jelentőségének mélyreható feltárása.
⬤ Mélyen elgondolkodtató és sok olvasó számára életbevágó.
⬤ Jól megírt és olvasmányos, világos példákkal.
⬤ Arra ösztönzi az olvasókat, hogy foglalkozzanak a szeretet és az erkölcs valódi jelentésével.
⬤ Értékelik érvközpontú megközelítése és a filozófiai gondolatok gyakorlati alkalmazása miatt.

⬤ Néhány olvasó Kierkegaard írói stílusát terjedelmesnek és kihívónak találja.
⬤ Néhány kritika megemlíti, hogy időbe telhet a szöveg teljes megértése.
⬤ Megjegyzett panaszok érkeztek néhány példány fizikai állapotára (sérült).
⬤ Néhány olvasó szkeptikusan nyilatkozik arról, hogy Kierkegaard a szerelemre összpontosít, és úgy érzi, hogy ez figyelmen kívül hagy más érzelmeket.

(19 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Kierkegaard's Writings, XVI, Volume 16: Works of Love

Könyv tartalma:

A szerelem különböző fajtái és feltételei Kierkegaard közös témája, kezdve a korai "Vagy/Or"-tól, a "Csábító naplóján" és a Vilmos bíró dicséretén át a házastársi szerelemről szóló dicséretig, egészen az utolsó művéig, Isten szeretetének változhatatlanságáról. A sorozat középpontjában álló Művek a szerelemről a sorozat monumentális csúcspontja is egyben, a szerelem formáinak és forrásainak átható, megvilágító erejű elemzése miatt.

A szeretetet mint érzést és hangulatot megkülönbözteti a szeretet műveitől, a szerethető szeretetét a nem szerethető szeretetétől, a preferenciális szeretetet a királyi törvényként való szeretettől, a kölcsönös önzésként való szeretetet a háromszög-szerelemtől, az erotikus szeretetet az önátadó szeretettől. Ezt a művet Kierkegaard szókratészi tudatossága jellemzi az olvasóról, aki egyszerre a felébredt megértés központja és a cselekvés kezdeményezője.

A könyv hangos olvasásra íródott, és olyan gondolati élességet és éleslátó, költői képzelőerőt közvetít, amely az ilyen figyelmes megközelítést gazdagon kifizetődővé teszi. A Szeretet művei nemcsak kiváló kiindulópontként szolgál Kierkegaard írásainak felfedezéséhez, hanem számos újraolvasást is meghálál.