Kierkegaard's Writings, XXI, Volume 21: Önvizsgálatra / Judge for Yourself!

Olvasói vélemények

A felhasználói kritikák Søren Kierkegaard e könyvét mély meglátásaiért, olvasmányosságáért és önreflexióra és hiteles hitre ösztönző képességéért dicsérik. Sokan úgy vélik, hogy kiváló bevezetés Kierkegaard munkásságába, különösen azok számára, akik még nem ismerik filozófiáját. Az olvasók rövidsége ellenére nagyra értékelik mélységét, és hatásosnak és felemelőnek találják.

A könyvet közérthetőnek tartják, és egyszerű prózában íródott, így az átlagos olvasók számára is alkalmas. Mélyrehatónak, életet megváltoztatónak és értékes meglátásokkal teli könyvnek írják le. Sokan ajánlják kiindulópontként azoknak, akik még nem ismerik Kierkegaard-t, kiemelve, hogy képes alázatra és hiteles hitre ösztönözni. A felhasználók emellett felemelőnek és pozitívnak találják.

Néhány olvasó számára Kierkegaard műve ijesztő lehet, bár ezt a konkrét könyvet a könnyebb olvasmányok egyikeként jegyzik. Kevesebb a kritika, de a téma összetettsége egyesek számára még mindig kihívást jelenthet.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Kierkegaard's Writings, XXI, Volume 21: For Self-Examination / Judge for Yourself!

Könyv tartalma:

Az Önvizsgálat és a hozzá tartozó Ítélj magadnak! című mű S ren Kierkegaard "második szerzőségének" csúcspontja, amely a Befejező tudománytalan utóiratot követte. A két mű Kierkegaard legegyszerűbb és legkönnyebben érthető könyvei közé tartozik, és a korábbi álnéven írt írásaitól megkülönböztetve az aláírt közvetlen közlések közé tartozik.

Az Önvizsgálatra és a Bíráld meg magad! világos és lényegre törő, valamint komoly és erőteljes mondanivalóját fokozza, ha - Kierkegaard kérésének megfelelően - hangosan olvassuk fel őket. Tartalmazzák a jól ismert passzusokat Szókratész védőbeszédéről, az olvasás mikéntjéről, a szerelmes levélről, a királyi kocsisról és a kocsiscsapatról, valamint a festő viszonyáról a festményéhez.

Az ébredés és a belső elmélyülés célját jelzi az Önvizsgálatra Szókratészről szóló nyitó szakasz, és a keresztény eszmeiség, a kegyelem és a válasz összefüggéseiben követi. A másodlagos cél, a fennálló rend kritikája összekapcsolja a műveket a négyéves hallgatás után később megjelenő utolsó polemikus írásokkal.