Gorgias

Olvasói vélemények

A könyv egy filozófiai párbeszéd, amely olyan fontos témákat boncolgat, mint a jó élet természete, az erény, az igazságosság és a retorika szerepe. Figyelemre méltó szókratikus alakok közötti vitákat tartalmaz, és olyan releváns etikai kérdésekben csúcsosodik ki, amelyek a mai olvasók számára is rezonálnak. Míg sokan tanulságosnak és magával ragadónak találják, egyesek kritizálják bonyolultságát és elavult nyelvezetét.

Éleslátó párbeszédek az etikáról és az erkölcsről, gördülékeny fordítások, jó bevezetés a szókratészi módszerbe, releváns témák, amelyek a modern életre vonatkoznak, kritikus gondolkodásra ösztönöz az erényről és az erkölcsről, általában jól fogadják kötelező olvasmányként.

Néhányan nehéznek találják a nyelvezetet és nehezen követhetőnek a szöveget az elavult terminológia és az ókori legendákra való utalások miatt. Kritika éri a szereplők vélt képmutatását.

(30 olvasói vélemény alapján)

Könyv tartalma:

Platón (Kr. e. 424/423 - Kr. e. 348/347) athéni filozófus volt az ókori Görögország klasszikus korszakában, a platonista iskola és a nyugati világ első felsőoktatási intézményének, az Akadémiának az alapítója.

Széles körben az ókori görög és a nyugati filozófia történetének meghatározó alakjának tartják, tanítójával, Szókratésszel és leghíresebb tanítványával, Arisztotelésszel együtt. Platónt a nyugati vallás és spiritualitás egyik alapítójaként is gyakran emlegetik. Az olyan filozófusok, mint Plótinosz és Porfirusz úgynevezett neoplatonizmusa hatással volt Szent Ágostonra és így a kereszténységre is. Alfred North Whitehead egyszer megjegyezte: "az európai filozófiai hagyomány legbiztosabb általános jellemzése az, hogy Platón lábjegyzeteinek sorozatából áll.".

Platón volt a filozófiában az írott párbeszéd és a dialektikus formák megújítója. Úgy tűnik, Platón volt a nyugati politikai filozófia megalapítója is. Leghíresebb hozzájárulása az ő nevét viseli, a platonizmus (kétértelműen nevezik platóni realizmusnak vagy platóni idealizmusnak is), a tiszta ész által megismert formákról szóló tan, amely realista megoldást nyújt az univerzálék problémájára. Ő a platóni szerelem és a platóni szilárd testek névadója is.

A Gorgiasz egy szókratészi párbeszéd, amelyet Platón Kr. e. 380 körül írt. A dialógus Szókratész és a szofisták (és más vendégek) kis csoportja közötti beszélgetést ábrázolja egy vacsorai összejövetelen. Szókratész a retorika valódi definícióját keresve vitatkozik a szofistákkal, megpróbálja meghatározni a retorika lényegét, és leleplezni az Athénban akkoriban népszerű szofista szónoklat hibáit. A meggyőzés művészetét a klasszikus Athénban széles körben szükségesnek tartották a politikai és jogi előnyök megszerzéséhez, és a retorikusok ennek az alapvető készségnek a tanítóiként hirdették magukat. Néhányan, mint például Gorgiasz, külföldiek voltak, akiket Athén az intellektuális és kulturális kifinomultság hírneve miatt vonzott. A Gorgiaszban Szókratész azt állítja, hogy a filozófia művészet, míg a retorika puszta tapasztalaton alapuló készség. Szókratész szerint a legtöbb retorika a gyakorlatban csupán hízelgés. Ahhoz, hogy a retorikát jóra használjuk, a retorika nem létezhet önmagában. Érvelése szerint a filozófiától kell függenie, hogy erkölcsét irányítsa. Szókratész tehát úgy véli, hogy az erkölcs nem rejlik a retorikában, és hogy filozófia nélkül a retorikát egyszerűen a személyes haszonszerzés érdekében történő meggyőzésre használják. Szókratész azt sugallja, hogy ő azon kevés athéniak egyike, akik valódi politikát gyakorolnak (521d). (wikipedia.org)